|
МЕДИТАЦИЯ О НЕПОСТОЯНСТВЕ И СМЕРТИ Итак, следующая медитативная практика — это медитация “Непостоянство и Смерть". Какова цель медитации о непостоянстве и смерти? Что нужно устранить в результате этой медитации? Концепт постоянства. Он постоянно присутствует в нашем уме. Мы думаем: “Я завтра…”, мы планируем и мечтаем о том, что будем делать через 10, 20 лет, полагая, что и через 10, и через 20 лет будем живы. И не задумываемся о том, сколько наших знакомых, друзей, родственников умерли: кто в 20 лет, кто в 35 лет, кто в 53 года и т. д. Вы думаете: “Он умер. Я не умру (так скоро). Через двадцать лет (когда-нибудь в будущем, когда у меня будет больше времени), я буду заниматься такой-то и такой-то медитацией, получу такие-то реализации. Потом я стану большим Учителем. Люди будут почитать меня”. Вот как обманывает вас ваше эго! Эго играет на духовной стороне. Это очень большой и постоянный обман: вы постоянно так думаете, концепт постоянства всё время вас обманывает. Это одно из основных заболеваний нашего ума. Из-за этого концепта постоянства у нас возникает много омрачений. Так что, начиная духовные упражнения, также сосредоточьтесь на первоначальном этапе на медитации "Непостоянство и Смерть". Какова цель этой медитации в плане позитивных достижений? Какие положительные результаты этой медитации вы должны ожидать? Положительные результаты. Чем больше вы станете медитировать о непостоянстве и смерти, тем чаще будете вспоминать о непостоянстве, ваш ум повернется к Дхарме, и с того момента вы станете настоящим духовным практиком. До того, как это произойдет, вы являетесь наполовину духовным, наполовину мирским человеком, а не чистым практиком. Это — относительно цели данной медитации в её позитивной характеристике. Если ваш ум не повернулся к Дхарме, то, значит, ваша медитация “Непостоянство и Смерть” проходит плохо или недостаточно хорошо. Так что помните об этом. Помните об этих целях. В каждой медитации есть то, что нужно устранить, и то, что нужно усилить, увеличить, то есть имеются два объекта реализации. Если вы, ничего не знаете об этом: что следует устранить во время медитации, а что — усилить и увеличить, то ваша медитация просто пустое занятие. Даже в шаматхе есть то, что нужно устранить, и то, что нужно развить. И когда вы знаете это, то тогда, занимаясь медитацией, вы действительно чем-то занимаетесь. В противном случае, ситуация такова: вы стоите у стола с огромным количеством инструментов, но ничего не делаете; вы не знаете, что оттуда нужно убрать, а что туда поставить. (Смех). Когда люди к вам приходят, вы показываете им свои инструменты. И ходите туда-сюда. Иногда мы так поступаем, люди, считающиеся духовными. — 38 —
|