|
Затем — решимость. Пока вы размышляете над каждой негативной кармой, по поводу каждой этой отрицательной кармы у вас должна возникнуть решимость не совершать её более. Это будет очень полезно для вас. Подобным образом вы можете тренировать свой ум. Этот метод придумал не я. Это метод, который приходил от мастера к мастеру. Очень многие великие ученые исследовали этот метод и не нашли в нем никаких ошибок, противоречий. Очень многие высокие йогины медитировали по этому методу с пользой для себя и достигли очень многих реализаций. И поэтому, можно утверждать с достаточным основанием, этот метод является подлинным, ибо всё это свидетельствует о его подлинности. Таковы должны быть все аутентичные методы, все подлинные техники. Если вы, со свой стороны, станете использовать эту медитативную технику, то будет очень хорошо, потому что это очень мощная техника. Теперь поразмышляйте над тремя кармами тела — убийство, воровство, сексуальная распущенность. Первый вид негативных действий тела — это убийство. Подумайте о разных объектах убийства: существуют тяжелые или весомые объекты убийства и легкие объекты убийства. К первой категории — тяжелых или весомых — объектов убийства относятся прежде всего отец и мать, архат, будда, бодхисаттва, а затем также человеческое существо. Вы должны осознать и выработать сильную убежденность в том, что это тяжелая негативная карма, и выработать в себе решимость никогда больше не совершать такую негативную карму. Следующим по степени тяжести объекта видом негативной кармы убийства является лишение жизни животных. Количество негативной кармы здесь зависит от размеров животного: убийство большого животного сопряжено с накоплением большей негативной кармы, нежели убийство мелкого животного, потому что в большом животном обитает большое количество живых существ (микроорганизмы, насекомые и т. д.). Скажите себе, если в данный момент для вас это невозможно — положить конец убийству животных: “Я, по крайней мере, попытаюсь сделать всё от меня зависящее, чтобы убивать их как можно меньше.” Но в противном случае, если это возможно, вы должны сказать себе: “Я не убью больше никогда ни одно живое существо.” Это по-настоящему будет практикой.. Чтобы какое-то действие свершилось как убийство, необходимо наличие четырех факторов, в том числе фактор безошибочного объекта убийства и мотивации убийства (а также такие факторы, как само действие и заключение по поводу совершенного действия). Без мотивации убийства, если вы, например, используете какой-то химикат, какое-то средство для того, чтобы вымыть голову, убийства не произойдет, если в результате вашего действия и погибло живое существо: у вас отсутствует мотивация, порожденная гневом или привязанностью, обычно такая мотивация характерна для убийства. Большей частью убийство связано с гневом. Во время медитации развиваем в себе решимость: “Я не убью больше никогда ни одно животное”. Это было бы хорошо — не совершить больше за всю жизнь ни одного убийства. — 102 —
|