|
Следующий вид негативных действий тела — это сексуальная распущенность. Мужьям и женам очень важно жить нравственно. И тогда в семье будет гармония. Если муж изменяет жене, а жена изменяет мужу, то это плохо. Когда вы женаты, то очень важно жить нравственно. Скажите себе: “Я не буду сексуально распущенным, я не стану развратничать.” Размышляйте об этом сами, я не стану подробно объяснять вам каждое положение. 6. Позитивная карма. Позитивная карма — это несовершение негативной кармы, то есть противоположность отрицательной кармы, воздержание от 10 негативных карм. 7. Как вовлечь себя в практику кармы? 8. Действительный результат кармы. Здесь вы размышляете о результатах кармы. Весьма тяжелая негативная карма приводит к перерождению в низших мирах, в аду. Отрицательная карма средней тяжести ведет к перерождению в мире голодных духов. Легкая отрицательная карма ведет к перерождению в мире животных. Таков действительный результат. 9. Результат подобного действия. Если вы совершаете убийство, то есть прерываете жизнь другого человека, то таким же образом срок вашей жизни будет укорочен. Если вы спасаете жизнь других людей, то увеличится срок вашей собственной жизни. Вот таков механизм кармы. Таков принцип работы этого механизма. Если вы будете воровать чужое имущество, то потеряете свое имущество и будете становиться всё беднее и беднее. Поэтому скажите себе, что ничего не должны красть. Размышление над любым положением должно заканчиваться принятием твердого решения: “Я не буду накапливать негативную карму, я буду воздерживаться от совершения 10 неблагих действий и накапливать благую карму.” Вы можете размышлять над каждым медитативным положением с разных сторон, но в заключение всё равно приходите к этому решению. И тогда ваш ум проясняется и вы начинаете понимать опасность негативной кармы с разных сторон и то, что не должны никоим образом совершать 10 видов действий, которые приводят к её увеличению. Вы осознаете, что негативная карма, как сладкая отрава, какой бы сладостной и желанной она ни казалась, на самом деле есть зло (и причина зла), и что позитивная карма, какой бы кислой и неприятной она ни была для нас, с разных сторон она на самом деле полезна, как настоящее лекарство. И вы понимаете: “Я получаю наилучшее лекарство, и мне незачем опасаться, буду ли я страдать или стану счастливым. Мне нечего опасаться.” И говорите себе: “ Я буду очищать свою негативную карму, воздерживаться от совершения дурных действий и благодаря этому в будущем я буду счастлив сам и буду в состоянии помочь другим. Такова моя практика. И где бы я ни находился, я могу ею заниматься. Живя в городе, я могу делать свою практику. Живя в горах, я буду выполнять ту же самую практику. Это та самая практика, с которой мне нужно начинать. И я должен строить всю свою практику Дхармы на фундаменте этой практики”. — 104 —
|