|
Размышляя обо всех этих пороках сансары, нужно развить отречение, или такое состояние ума, когда вы желаете стать полностью свободными от всех страданий. Это мотивация Хинаяны, которая вместе с пониманием Пустоты приводит вас к Освобождению. Но, чтобы преодолеть не только препятствия к Освобождению, но и те, что препятствуют Всеведению, вы должны идти дальше: вдобавок к отречению надо развить устремлённость к Пробуждению, Бодхичипу. Видя, что все существа испытывают страдания сансары и как и вы, хотят освободиться от этого рабства и достичь окончательного счастья, вы должны стремиться достичь состояния Будд, чтобы освободить как себя, так и других. Эта мотивация даёт осознанию Пустоты дополнительную силу, которая приведёт вас к Пробуждению. Даже если вы достигли Освобождения Хинаяны, которое является состоянием вне (сансары), вы всё ещё не достигли окончательного счастья. Поэтому надо стремиться достичь несравненного Пробуждения всеми средствами. Для этой цели, с уверенностью, что все существа без исключения с безначальных времён побывали вашими добрыми родителями, надо развить неискусственную устремлённость к Пробуждению, Бодхичитту, думая: "Я буду упорно трудиться, чтобы привести их всех к несравненному блаженству полного и окончательного Пробуждения." Это седьмая (вступительная практика). Драгоценное человеческое рождение.Рабочей основой для такой практики является драгоценное человеческое тело. Поскольку обрести его очень трудно, вы не должны позволять себе находиться под влиянием лени и безразличия, но полностью занять себя практикой. Если ваше полностью одарённое человеческое тело унесут демоны смерти и непостоянства, и вы останетесь ни с чем, что вы тогда будете делать? Поскольку этот драгоценный человеческий облик трудно обрести и легко потерять, надо пытаться целенаправленно использовать своё достижение полностью одаренного тела в любое время время и во всех ситуациях. Освоение этого составляет восьмую (вступительную практику). Полностью одаренное человеческое тело со всеми свободами и возможностями изучать и практиковать Дхарму - это нечто очень редкое и драгоценное. Это средство для достижения Пробуждения или - если вы неосторожны - более низкого рождения. Вы обретаете его в результате накоплений заслуги и мудрости, в частности в результате нравственности и молитв о таком состоянии. Шантидэва говорил, что достижение его так редко, как редок шанс для слепой черепахи, которая живет на дне океана и только раз в сто лет поднимается на поверхность глотнуть воздуха, продеть голову в золотой обруч, который ветер носит где-то по поверхности. Здесь, черепаха - это живые существа, слепота - их неведение, дно океана – рождения в дурных уделах, всплывание к поверхности - рождение в высших сферах, золотой обруч - драгоценное человеческое рождение, а то, что его носит ветер по поверхности - это превратности кармы. — 22 —
|