|
[Если вы не создали причин, бог вам подарка не дает. (Смех.) Чтобы что-то бог дал просто так — такого нет. Ели еда — даже если вы миллион мантр начитаете, еда сама к вам не придет, и бог вам ее не даст. (Смех.) Если вы хотите есть, для этого надо что-то сделать: вы поедете в магазин, купите лучшие овощи, потом приготовите их, потом съедите.] Для каждого результата, который вы хотите достичь, вы должны создать причину. Все взаимозависимо, все имеет взаимозависимое происхождение. Когда вы понимаете вторую характеристику кармы, вы становитесь более активны в жизни. То есть: «Я хочу достигнуть счастья — я должен создать причину для обретения этого счастья». Прежде всего, причину создать. И понимание второй характеристики вас не только сделает активными, но оно избавит вас от страха за свое будущее. [Мы все время думаем: «Что будет? Что будет?» Так не надо думать.] Поэтому не надо беспокоиться о своем будущем: если вы не создали причину для страданий, зачем бояться? Вы страдать не будете, если нет причины. Вы должны бояться только одного: вы должны бояться самих себя, потому что вы создаете причины для страданий. Другие люди не могут создать причины ваших страданий. Они могут действовать как условия для проявления вашей кармы. Если же вы будете сильными, они могут помочь вам, но они не смогут навредить вам. Вы должны понять, что только вы сами можете сделать себе плохое, вы сами можете себе навредить. [Никто другой этого не может.] Другие люди не смогут обмануть вас, если они обманут — это маленький обман. Вы сами себя можете обмануть. Потому что тот человек, который вас обманывает, он обманывает больше самого себя, чем вас. Вы, может быть, потеряете немного денег из-за его обмана, но через потерю этих денег вы получите больше, как возврат. То есть, это то, что в шахматах называется «гамбит», жертва: отдал коня — взамен получил выигрышную позицию. Вы должны понять, что жертвование немного своего собственного счастья, своих радостей ради радостей и счастья других — это очень хороший гамбит в жизни. (Смех.) Это — буддийская практика. С чего можно начать? Самое простое — это когда вы вернетесь сейчас домой, к семье, будете смотреть телевизор, позвольте членам своей семьи смотреть то, что они хотят. Не смотрите свой любимый сериал, или свой любимый футбол, жертвуйте им ради жены или мужа. Вот вы сейчас придете домой, и хотели бы свой сериал посмотреть, а муж хочет посмотреть футбол — пожертвуйте. Постройте первый такой гамбит. И на работе так же. Ради блага, ради счастья, радости других пожертвуйте своими небольшими радостями. «Примите поражение на себя, отдайте другому победу», — говорят буддисты. Это как одна из практик. Но вы очень хорошо должны знать границы. Когда вы видите, что ваша жертва будет наносить им больше вреда, тогда из чувства сострадания не делайте этого. Если у вас все время есть стремление отдавать свои победы другим, но вы видите, что человек не удовлетворяется этим и все больше и больше хочет, — в этот момент остановитесь, из чувства сострадания к этому человеку. Когда человек болен, и когда он действительно нуждается в вашей помощи, в этот момент пожертвуйте всеми своими радостями ради того, чтобы помочь этому человеку — своему больному родственнику, близкому человеку, товарищу. Когда же вы видите, что занимаетесь самопожертвованием, а люди этим пользуются и становятся хуже, — в этом случае не жертвуйте собой, с самого начала остановитесь. Буддизм — это очень здравомыслящая система. Необходимо использовать свой здравый смысл, трезво смотреть на вещи. [В буддизме догм нет.] Буддизм не говорит: отдай все свои победы другим. В этом случае вы глупо будете поступать. С точки зрения буддизма, иногда вы должны отдавать победы, чтобы помочь людям, а иногда, наоборот, никаких побед отдавать не надо, надо быть сильным. Даже бить можно. — 33 —
|