|
Поэтому не надо пренебрежительно смотреть на практиков хинаяны, это очень опасно, потому что вы на самом деле еще не являетесь настоящими практиками махаяны, тогда как хинаянские практики гораздо выше вас. Поэтому в буддизме очень важно быть скромным, никогда не судить других. Вы можете говорить о ком-то, что он такой или сякой. Нужно о самих себе говорить в первую очередь, какой я плохой. Судите самих себя. Теперь вторая характеристика кармы. Первая характеристика в том, что карма неизбежна. Со стопроцентной уверенностью говорим себе: какую причину мы создадим, такой результат обязательно будем иметь. Вы должны понимать, что с плохим намерением, с плохими деяниями невозможно достигнуть хорошего результата. Какие бы вы комбинации ни придумывали, чтобы обмануть карму, все равно вам будет еще хуже и хуже становиться. С хорошего намерения, с совершения благого поступка, благой кармы всегда вы будете иметь хороший результат. Какова причина — таков и результат. Это естественный закон. В это надо верить. Естественным образом вы будете избегать совершения неблагих деяний. Я однажды буду заставлять вас совершить неблагой поступок, а вы будете избегать этого, потому что вы будете знать результат: «Не хочу, в ад попаду». Вторая характеристика кармы — вы не будете переживать результат кармы, которую вы не создали. Мы хотим счастья. Но если вы хотите счастья, вы должны создать причину счастья. Если вы не создали причину счастья, невозможно пережить счастье, невозможно достигнуть счастья. Таков естественный закон. То есть только желать счастья — этого недостаточно, необходимо создать причину-достижения. Не только закон кармы работает в обычной жизни; если вы хотите стать богатым человеком, вы должны создать причину для достижения этого богатства, создать систему, которая приносила бы вам деньги. Без этого на вас с потолка золотые монеты сыпаться не будут. С хорошим намерением создать систему: «Я хочу такую систему создать, я хочу помочь людям, и если я просто буду отдавать им деньги, они пропьют их. Вместо этого я создам предприятие, бизнес, который будет использовать труд многих людей, которым я буду платить, они будут иметь работу, они будут содержать свои семьи, т. е. я буду приносить пользу их семьям. Вот ради этого я хочу создать бизнес. Я тоже хочу иметь источник денег с тем, чтобы я мог помочь моим родственникам, моей семье и т. д.» Вот это — буддийское намерение. И если вы с такими намерениями будете создавать систему, то это будет очень надежная система; даже экономисты, не зная ваши намерения, будут видеть, что ваша система хорошо работает. Поэтому в нашей повседневной жизни так же: если вы не создали причин, вы не можете достигнуть какого-либо результата. Просто молиться: «Бог, дай мне, пожалуйста, денег, дай мне благополучия», — бессмысленно, без создания причин бог в данном случае не сможет вам помочь. Что может сделать бог? То есть бог в данном случае может дать вам возможность, шанс, помочь вам достичь успеха, но вы должны сами быть активными. — 25 —
|