Какую причину вы создаете, такой и результат вы будете иметь. И это нужно запомнить, как «дважды два». Вы должны быть на сто процентов уверены в том, что через нанесение вреда другим, через совершение плохого другим, с плохим намерением никогда, ни в коем случае вы не сможете достигнуть положительного результата для себя. От совершения деяний с плохими намерениями, по закону кармы, даже в этой жизни проявится результат в виде страдания. Или в следующей жизни, но проявится. И это — стопроцентная уверенность. А намерение принести пользу, помочь людям, — с этим намерением совершенные деяния обязательно или в этой, или в следующей жизни принесут вам положительный результат: радость, счастье. Благая карма — это деяния, совершенные с намерением оказать помощь. Не просто пожелать, а взрастить в глубине своей души желание «пусть все живые существа будут счастливы», искренне, всем сердцем проникнуться этим чувством, пережить это чувство на мгновение. Само по себе это переживание — очень большое благодеяние, добродетель. Если нет этого намерения (принесение счастья всем живым существам или окружающим живым существам), какие бы вы мантры ни читали, сколько бы вы ни читали ежедневную молитву с утра до ночи, — ваши вербальные действия (речь) или поступки, совершаемые телом, не будут иметь положительного результата. Поэтому очень важно иметь правильное намерение — благое, доброе намерение: принести благо, оказать помочь, заботу. Но ни в коем случае не получить заслугу! Это слово — заслуга — неправильное, потому что в буддизме нет понятия «заслуги». Какая причина — такой и результат. Никто, если вы что-то хорошее сделали, вам награду не даст. Не для наград, не для заслуги, вы просто совершаете спонтанное благодеяние. А не так: «Вот я сейчас хорошее деяние сделаю, за это я заслугу буду иметь, потом мне Будда медаль даст», — такого нет. Я хочу вам одну историю рассказать, ту, что в старых текстах записана. Это истинная история, произошедшая в древности. Она нужна для того, чтобы вам было лучше понять, как работает механизм кармы. В наши дни говорится, что карма крутится на кончиках пальцев. Что это значит? Когда мы с плохими намерениями действуем, совершаем какой-то поступок, в последующей части жизни мы обязательно испытаем результат этого деяния. В других же мирах, говорится в «Абхидхарме», результат кармических деяний может занять несколько жизней, карма может проявиться через несколько жизней. Тогда как в нашем мире (на санскрите — Джамбудвипе, а по-тибетски — Джамбулинге) эти созданные кармические причины проявляются гораздо быстрее — уже в этой жизни или, в крайнем случае, в следующей. — 22 —
|