|
Каждое направление символично обозначается определённым животным, в связи с чем требуется подбирать некоторые черты ландшафта, чтобы гармонировать с природными энергиями. Так, восток обозначается тигром, и это требует наличие дороги в восточном направлении. Юг соотносится с драконом, что требует наличие реки в том направлении. Запад символизируется красной птицей, и это требует, чтобы в западном направлении имелся небольшой холм. Север обозначается черепахой, что требует наличие большой горы. Если вы соблюдёте все эти условия при подборе или строительстве ритритного дома, то это сложит благоприятную взаимозависимость для вашей защиты. Если к вашему дому с востока подходит дорога, вы не должны сооружать на ней никаких защитных сооружений, класть камни с высеченными мантрами и строить ступы, - это лишь лишит вас защиты «тигра востока». Если у вас имеется желание построить небольшую ступу или сложить несколько камней с мантрами ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ, то расположите это с севера или с запада. И если вы решили построить ступу сзади дома, то она должна находиться на одном уровне с домом, не выше. Даже если вы собираетесь строить простой дом, а не ритритную хижину или монастырь, то вы защитите себя от многих неприятностей, соблюдая все описанные требования. В любом доме хорошо иметь какую-нибудь защиту, типа символики Калачакры, чтобы устранить препятствия и нежелательные ситуации. Светлый Путь к Просветлению В следующей главе Карма Чагмей даёт наставления по ритриту, обобщающие важнейшие учения всех мастеров прошлого. Находясь в затворничестве, вы должны развивать отречение от самсары, думая: «Я не знаю, когда умру, может быть, даже сегодня, но когда бы ни пришла за мной смерть, у меня не должно быть никакого повода для раскаяния. Я должен практиковать усердно, так как всё непостоянно, и, в первую очередь, моё тело. Где бы я ни родился в следующей жизни, мне не удастся избежать страданий, поэтому я должен изо всех сил стремиться освободиться от них ещё в этой жизни. Поскольку в самсаре нет постоянного счастья, я должен полностью прекратить совершать грехи, причиняющие мучительные последствия, и если чем-то и заниматься, то только добродетелью». Медитация и размышление над непостоянством - это одна из основных практик в любом ритрите. Ваше ощущение непостоянства должно развиться до такой степени, что каждый день вам будет казаться последним. Карма Чагмей приводит пример из жизни предыдущих мастеров древней линии Кадампа. В те времена в Тибете не было такого понятия как спички или зажигалки, и огонь разжигали первобытным способом, накрывая на ночь горящие угли, чтобы с утра можно было бы без особых усилий раздуть из них пламя и разжечь костёр. Однако некоторые геше этого никогда не делали, находясь в полной уверенности, что не доживут до следующего утра, и, следовательно, нет смысла заботиться об огне. Вставая утром, они удивлялись, что ещё живы, но и тогда не спешили разводить костёр, думая, что не доживут до вечера. — 97 —
|