(13) ХО! Этот океан подношения из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, наши матери — живые существа.

Представьте, что вы окружены бесчисленными живыми существами, каждое из которых когда-то было вашей матерью. Поскольку ваше видение абсолютно чистое, визуализируйте живых существ в форме Ямантаки. Произнося слова «... мы подносим на радость вам, наши матери — живые существа...», трижды позвоните в колокольчик. ОМ АХ ХУМ. Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МА ХО! Утолите страдания, возникающие из-за обманчивых явлений. Обманчивые явления вызывает неведение, являющееся причиной страдания. Когда будет устранена причина страдания, тогда исчезнет и само страдание. На этом этапе из вашего сердца исходит множество богинь, которые подносят живым существам чистейший нектар.

Когда живые существа его вкушают, их неведение исчезает, и благодаря этому утоляются все страдания.

Поскольку вы теперь уже умеете делать подношение Цог, вы не должны его пропускать. Это будет большой ошибкой. Посвящение заслуг.

Лекция 17

Я очень рад новой встрече с вами. Слушайте учение с правильной мотивацией. В комментарии на Гуру-пуджу мы закончили обсуждение темы самопосвящения. А сегодня мы поговорим о подношении Цог, которое я начал объяснять в прошлый раз. Итак, когда вы подносите Цог всем, включая матерей — живых существ, вы должны трижды повторить соответствующие строки из текста. Затем трое из присутствующих учеников должны встать со своих мест и взять в руки три сосуда с подношениями. Один из них берет нектар, второй — мясо, а третий — собственно подношение Цог (Торма или блюдо с печеньем. — Прим. ред.). Тот, кто подносит Цог, должен стоять в центре. После этого прочтите:

(14) Э МА ХО! Вот великий круг Цог.

Тебя, последовавшего по стопам будд трех времен,

Источника всех мощных достижений,

Великого Вира-Героя,

Тебя, освободившегося от всех предвзятых представлений,

Мы непрестанно приглашаем насладиться этим кругом Цог.

А ЛА ЛА ХО.

Это особое подношение духовному наставнику. Эту строфу нет необходимости комментировать, ее смысл ясен. Вы делаете обширное подношение Цог духовному наставнику, который является воплощением всех будд, божеств, даков и дакинь.