|
Во время чтения строфы 14 представляйте в своей сердечной чакре своего коренного учителя — Его Святейшество Далай-ламу. Читая строфу 15, визуализируйте себя неотделимым от духовного наставника, единым целым со своим учителем, а также неотделимым от трех ваджр, то есть, от Гуру-Йидама. И затем с ваджрной гордостью, осознавая себя ваджрным наставником, вкусите это подношение, не отступая от состояния бодхичитты и памятуя о том, что оно есть нектар мудрости. Ваджрная гордость, которая никогда не теряет бодхичитты — это настоящая ваджрная гордость. Если же она мотивируется не бодхичиттой, а эгоцентризмом, то это всего лишь глупая гордыня. Что такое ваджрная гордость? Это не что иное, как уверенность. Уверенность сильно отличается от высокомерия. Гордыня — это признак глупости. Это означает считать себя выше всех, а всех остальных — дураками. А настоящая ваджрная гордость — это осознание того, что по своей природе вы неотделимы от духовного наставника, что вы обладаете потенциалом для того, чтобы стать буддой, т.е. природой будды. Рано или поздно вы реализуете этот потенциал и достигнете состояния будды. Осознавая все это, вы принимаете результат на путь — из сострадания к живым существам, для того, чтобы поскорее помочь им. Чем раньше вы станете буддой, тем большему числу существ сможете помочь. Итак, сам процесс принятия пищи должен стать для вас серьезнейшей практикой, которая поможет вам создать мощные причины для достижения состояния будды. Если вы, понимая это, с мотивацией бодхичитты вкушаете пишу как подношение Цог, тем самым вы создаете очень большие заслуги. Подобная практика будет гораздо эффективнее, чем усилия человека, который практиковал Гуру-пуджу целый год, не зная, как это делать правильно. Один из великих духовных мастеров древности как-то сказал: "Когда я ем, я делаю обширное подношение Цог. Когда я пью вино, я вкушаю нектар и тем самым очищаю свои омрачения*. — 128 —
|