Концепция буддийской нирваны

"Система мадхьямика, – пишет он, – это поворотный пункт в истории буддизма. Это центральная или стержневая система" [38]. Сам Федор Ипполитович, как бы обращаясь к своим идейным противникам, так характеризует систему мадхьямика в своей последней опубликованной работе: "Философия мадхьямика является доктриной, официально исповедуемой тибетской церковью. Было бы в высшей степени странным интерпретировать торжественную и пышную кафоличность этой церкви как замаскированный нигилизм" [39].

Несмотря на некоторые сдержанные отзывы (например, рецензия Е.Томаса) [40], труд Ф.И.Щербатского о нирване был оценен должным образом широким кругом востоковедов-буддологов. "Пусть же автор этого труда, – писала в своей рецензии С.А.Ф.Рис-Дэвидс, – еще долго здравствует, чтобы обогатить нас всем тем, во что с самого начала так глубоко проникла его гениальная эрудиция" [41]. Ю.Н.Рерих назвал эту работу "бесценной для изучения буддийского монизма, представленного школой мадхьямиков" [42]. О том, насколько животрепещущие проблемы философии махаяны затронул и осветил Ф.И.Щербатской в своем труде о нирване, свидетельствует, например, и то обстоятельство, что спустя тридцать лет после своего первого опубликования эта работа была переведена на японский язык [43]. Не будет преувеличением сказать, что и в настоящее время работа "The Conception of Buddhist Nirvana", или, как ее назвал сам автор, "The Central Conception of Mahayana", является фундаментом буддологических исследований в этой области.

Список сокращений