|
Хочу особо подчеркнуть: если вы не обладаете терпением, то никак не сможете продвигаться по правильному пути. Не имея терпения, занимаясь высокими духовными практиками, как, например, тантра, достичь успеха невозможно. Это будет иллюзией. У вас просто не хватит сил довести дело до конца, добиться хорошего результата. Согласитесь, что, слушая мои лекции, кто-то говорит себе: «Теперь я буду следовать Дхарме, буду стараться жить правильно». Но тут же вас обступают ежедневные житейские проблемы, вам все это надоедает, и вы машете рукой: займусь попозже, когда наберусь терпения. Под горькими лекарствами я имею в виду духовные практики разных уровней. Они весьма трудны, но полезны. Великий тибетский учитель Сакья Пандита говорил: «Если вы привязаны к маленькому счастью, маленьким удовольствиям, вы не достигнете постоянного счастья. Идя по белому пути, вы видите обманчивые радуги. Терпение и труд в конце концов приведут вас к прекрасному дворцу, дворцу вечного, подлинного счастья». Белый путь также бывает трех уровней. Два из них называются путем Хинаяны, или малой колесницы. Следуя пути малой колесницы, вы достигаете вечного счастья, но преимущественно для себя. Третий уровень белого пути называется Махаяной, то есть великой колесницей. Почему дается название «великая колесница»? По той причине, что люди, идущие по ней, имеют целью не собственное счастье, а счастье всех живых существ. Они принимают решение достичь Пробуждения из сострадания ко всем живым существам, чтобы помочь им тоже достичь постоянного счастья. Внутри пути Махаяны есть свои два уровня. Один из них называется сутрой, сутраяной, другой – тантрой, ваджраяной. Через сутраяну можно достичь состояния Будды, но это занимает очень много времени. Тантра дает возможность достичь цели гораздо быстрее. Однако учение тантры передается не тем, кто стремится как можно скорее стать Буддой для собственного освобождения. Оно передается тем, кто обладает самым сильным чувством сострадания, кто рассуждает таким образом: «Для себя самого я мог бы идти к состоянию Будды хоть миллион веков, это не важно. Но вокруг столько страдающих существ! Чтобы помочь им, я хочу как можно скорее стать Пробужденным – в этом случае я смогу быстрее помочь им всем». Из сострадания ко всем живым существам они принимают решение достичь Пробуждения быстрейшим путем. Именно для них и существует путь тантры. Если вы хотите быть достойным «сосудом» для практики тантры, вам следует выработать в себе именно такую установку. Если сможете воспитать в себе такую мотивацию, то вы быстро достигнете успеха в практике тантры. Без такой установки ничего хорошего медитация вам не даст. Даже если вы, к примеру, занимаясь практикой достижения внутреннего тепла, добьетесь успеха, это тоже не даст длительных и, главное, качественных результатов. Тепло ведь получить очень легко, дома достаточно подойти к батарее отопления. Важно понять, что главная цель внутреннего тепла совершенно иная. Поэтому и говорится: «Ищите учение». Без него вам будет очень трудно. Во-первых, вы должны выбрать направление, вступив на белый путь. На белом пути вы избираете путь Махаяны и на пути Махаяны вступаете на путь тантры. Чтобы последовательно и правильно следовать такому пути, необходимо учение, поэтому ищите его. Теперь переходим к третьему афоризму: — 8 —
|