|
Я думаю, вам приходилось встречаться с людьми достаточно высокого интеллектуального уровня, которым не хватало мудрости. Иначе говоря, полученные знания они не пропустили через собственное сердце, не сделали их частью своей природы, поэтому они не овладели мудростью, возникающей из размышлений. А третий род мудрости – это мудрость, возникающая из медитации. Это мощная сила. Когда вы обретаете мудрость такого рода, вы становитесь обладателем могучего средства для устранения заблуждений. Великие йогины прошлого уходили в горы медитировать для того, чтобы обрести именно эту мудрость. Это третий уровень мудрости, но его невозможно обрести, не овладев прежде первым и вторым. Владея всеми видами мудрости, вы можете совершенно очистить свой ум. Тогда, глядя хоть в тысячу разных зеркал, вы увидите только ясное отражение и поймете, что разрешили свои проблемы окончательно, совершенно, высочайшим образом. Это наиболее глубокий и мудрый путь. Поэтому и говорится: «Живые существа страдают не от того, что они ничего не делают, а от того, что не знают, как действовать правильно». А теперь перейдем ко второму афоризму: 2. Чтобы научиться правильно действовать, прежде всего следует обрести ясное направление в жизни. Учение Будды дает нам множество указаний на это ясное направление. Ищите учение. Чтобы действовать правильно, нам надо иметь одно ясное направление. Иначе мы уподобляемся листку бумаги, сдуваемому в сторону даже легким ветерком. Например, приезжает какой-либо тибетский лама, дает учение, рассказывает дополнительно о каких-то мистических вещах, это вас раззадоривает, и вы решаете: научусь летать! Затем вы попадаете на лекции другого учителя, рассказывающего, например, об экстрасенсорном восприятии, и вы говорите: «Нет, я лучше буду лечить людей!» Такой ряд примеров можно продолжать бесконечно. Действуя таким образом, вряд ли можно достичь чего-либо. Первое, что надо сделать – это преобразовать свое легкое, «бумажное» состояние сознания в тяжелое, «золотое» состояние. Это очень важно. Такое преобразование происходит с нами тогда, когда мы слушаем подлинное, чистое учение, а также благодаря тому, что мы самостоятельно, без предубеждения анализируем то, что слышим. Когда ваше состояние ума станет твердым и весомым, как золото, в каких бы условиях вы ни оказались, у вас будет стабильность. К примеру, если все окружающие вас люди будут говорить: «Зачем вы практикуете Дхарму? Бросьте это занятие», – вы просто улыбнетесь и продолжите свое дело. У вас появится огромная сила, и вас нелегко будет сдвинуть с места. Итак, вы обладаете устойчивым, стабильным сознанием. — 6 —
|