|
Что касается практики, то многие великие учителя говорили: нет нужды практиковать много разных вещей. Представьте, что вы целый день переставляете чашки с места на место, это бесполезное занятие. Но если вы вначале не спеша разберетесь в том, что и как сделать правильно, то результат будет. Существует четыре класса тантр. Низшая из них – крийя-тантра, второй класс – чарья-тантра, третий класс – йога-тантра, четвертый, высший класс – маха-ануттара-йога-тантра. В тибетском буддизме в основном практикуется маха-ануттара-йога-тантра. В этом четвертом классе тантры имеется четыре основных божества. Первое – Гухьясамаджа. Гухьясамаджа-тантра известна как «король тантр». В Тибете Марпа Лоцава уделял особое внимание этой практике, говоря: «Гухъясамаджа-тантра – это корень всех тантр. Если вы в Тибете хотите сохранить тантру, то нужно сохранить Гухьясамаджа-тантру». Следующее божество – Ямантака. Во времена упадка учения без опоры на такое божество очень трудно достичь успеха в духовной практике. Для меня Ямантака – основная практика. Я получил по ней много наставлений, комментариев к текстам. Мое затворничество было посвящено этой практике. Если у кого-то проявится интерес, в будущем мы можем поговорить об этом более подробно. Третье божество называется Чакрасамвара. Чакрасамвара-тантра известна как материнская тантра, Гухьясамаджа-тантра – как отцовская, Ямантака – как недвойственная тантра. Четвертое божество – Калачакра. Калачакра-тантра имеет особенную связь с обществом, страной и нацией, потому посвящение Калачакры дается очень большому количеству людей для особой цели: чтобы в будущие времена Его Святейшество Далай-лама и Панчен-лама были правителями Шамбалы. А люди, получившие посвящение Калачакры, получают особую связь с Шамбалой. В далеком будущем, когда варвары, узнав про Шамбалу, захотят завоевать ее, между Шамбалой и остальным миром вспыхнет грандиозная война. Но множество людей, которые погибнут в сражении, возродятся в Шамбале. Великие бодхисаттвы никогда не причиняют вреда живым существам, поэтому убитые со стороны варваров также возродятся в Шамбале. Только внешне великие бодхисаттвы будут убивать этих людей, но лишь для того, чтобы их сознание сразу же могло быть перенесено в чистую землю Шамбалу. Это произойдет с теми, кто ранее обрел особую связь с Шамбалой. Именно поэтому Посвящение Калачакры дается открыто. В Тибете такое Посвящение давалось только Далай-ламой и Панчен-ламой. Буквально на днях Его Святейшество Далай-лама признал, что перерождение Панчен-ламы найдено в Тибете. Этому мальчику сейчас 6 лет. Он родился в районе Ладакх. В соответствии с тибетскими традициями Его Святейшеством Далай-ламой было проведено исследование на достоверность перерождения, потому этот факт можно считать истинным. Народ Тибета почитает Далай-ламу как Солнце, а Панчен-ламу как Луну. Большей частью они находятся между собой в отношениях Учителя и ученика, меняясь ролями. У тибетского народа есть особенная связь с Его Святейшеством Далай-ламой и Его Святейшеством Панчен-ламой. — 72 —
|