Окружающие вас люди и вы сами можете достаточно объективно оценить, есть ли результат от вашей медитации. Величие естественных движений всегда можно отличить от искусственных, наигранных, имеющих цель произвести впечатление на окружающих. Посмотрите на изображения Будды: он прост и прекрасен без украшений. Все его богатство внутри. А сколько людей испытывают счастье от простого созерцания Его Святейшества Далай-ламы, его чистой улыбки, искреннего смеха, простых и в то же время величественных движений! Многие, не зная тибетской и английской речи, все равно внимательно слушают и многое понимают без перевода. Согласитесь, что это резко контрастирует с дежурными улыбками и жестами многих известных политиков.

Совершенство тела, речи и ума – это и есть подлинная реализация. Значит, все ваши действия не причиняют никому вреда, вы не создаете негативную карму. Ведь все, что с нами происходит, – это результат кармы... Если вы не создаете причин, то нет и сансарического круговорота. Если у вас происходят изменения прежде всего внутри, то, даже если вы не прилагаете для этого усилий, у вас изменяются и внешние действия тела, речи и ума.

Кхедруб Ринпоче говорил: «Не стремитесь к реализации, которая дает возможность летать, но если вы достигли позитивных изменений в сознании, теле и речи – это есть подлинное освобождение».

Если вы будете последовательно собирать по капле благие качества ума, то капля за каплей накопится целый океан добродетелей.

ШЕСТАЯ ЛЕКЦИЯ

34. Духовные упражнения не следует прекращать до тех пор, пока медитативные навыки не войдут в привычку и не станут вашей второй натурой. Только тогда вы сумеете пресечь омрачения в момент их возникновения.

Если вы прилагаете усилия по преодолению заблуждений, омрачений ума, важно не прерывать своих усилий. Вы не должны останавливаться до тех пор, пока ваши навыки в

медитации не станут вашей второй природой, и эта вторая природа не начнет проявляться сама, без усилий с вашей стороны. Если даже после трехгодичного затворничества вы решите, что этого достаточно, это будет ошибкой с вашей стороны, от ваших усилий никакого результата не будет. Медитация бывает двух видов: аналитическая и однонаправленное сосредоточение. Я сегодня говорил о тех, кто достигает промежуточного уровня. Добившись определенного уровня отречения, они начинают упражнения. Это три типа духовных упражнений, или три драгоценные практики. Практика тренировки нравственности, практика концентрации и практика мудрости. Те, кто стремится достичь индивидуального освобождения, по достижении отречения занимаются этими практиками и достигают освобождения. Тренировка нравственности – это защитная практика. Практика концентрации как бы шлифует практику мудрости, делая ее гораздо острее и сильнее. Если вы развили в себе именно эту мудрость, она действует как противоядие от самого корня сансары, отсекая его.