На втором уровне взращивания чистой мотивации вы очень быстро проводите размышление о том, что даже если получите человеческое рождение, будете все же до тех пор, пока имеете омрачения, пребывать в природе страдания – где бы ни оказались, чего бы ни добились, в каких бы благих уделах ни переродились. Вы думаете о том, что лучший метод избавления от страданий – это освобождение своего ума от омрачений, что ум, полностью свободный о омрачений, – это совершенное счастье, и что ради этого вы сегодня будете заниматься практикой – ради того чтобы полностью устранить омрачения. Надо осознавать ущербность, ненадежность сансары, что все, кто кажутся счастливыми, в действительности являются тоже объектами сострадания. Вот такое мышление необходимо. После получения учения по Ламриму ваши глаза будут воспринимать привлекательные вещи. Если при этом возникнет мысль: «Вот бы у меня такая вещь появилась!», то это признак того, что вы вообще не поняли «Ламрим». Какие бы блага ни имелись в сансаре, пусть даже речь идет о счастье в сфере мирских богов, всё это по природе суть страдание. И мирские божества обладают природой страдания: даже если они летают и демонстрируют вам свои чудесные силы, все равно они страдают, поскольку ум их болен. Это похоже на то, как среди пациентов больницы вы видите элегантно одетого человека: вы ему не завидуете, потому что он – больной, как и все, кто лежит в этой больнице. Вот если увидите архата, то можете говорить: «Как бы я хотел обрести хоть частичку его качеств!», потому что он по–настоящему счастливый человек: он достиг надежного положения, и жизнь за жизнью будет счастлив. А положение мирского божества – непрочное: в следующей жизни он может пойти в низшие сферы, это относится даже к богам–долгожителям. Тем более ненадежным является людей. Много денег – это не гарантия безопасности. Власть – тоже не гарантия стабильности. Самое надежное – это состояние полной свободы от омрачений. И когда вы будете продолжать такого рода размышления, вас уже не будут вдохновлять мирские божества и их сверхсилы, «Мерседесы», власть имущие люди, знаменитости вроде Аллы Пугачевой. Вы думаете, что нирвана – это что?то там, далеко от вас. Но нирвана – это освобождение ума от болезни омрачений. Когда ваш ум освободится от омрачений, вы обретете невероятно огромное, немыслимое счастье. Вы не можете этого даже представить. Дело в том, что ум не нуждается в каком?либо объекте, который сделал бы его счастливым. Когда ум избавляется от омрачений, то его собственное естественное состояние и есть нирвана. Это счастливое состояние ума не зависит от какой?то причины. Стоит вашему уму освободиться от ментальных препятствий, мешающих проявлению его чистой природы, как вы тут же обретаете блаженство – счастье отсутствия омрачений. Если бы ум нуждался в чем?то, в некой причине, чтобы продолжать пребывать в счастье, тогда это было бы похоже на то, что нужно постоянно подливать бензин. Но ум не нуждается в причине, для того чтобы пребывать в блаженстве. Просто нужно добиться устранения ментальных омрачений и препятствий. И тогда вы постоянно будете пребывать в состоянии блаженства. Поскольку ум не нуждается в какой?либо причине для счастья, то освобождение от омрачений само по себе есть вечное счастье. Если бы совершенное счастье ума, нирвана, зависела от некой внешней причины, то когда?нибудь даже самая огромная, величиной с великую гору, причина истощилась бы, и ум перестал бы быть счастливым. — 59 —
|