|
[182] Вот, например, шестичленная йога, практикуемая в высшем служении (uttama seva): 1. Пратъяхара — процесс овладения десятью органами чувств. Отвлечение чувств от их объектов и полное подчинение их созерцанию, непривязанность. 2. Дхьяна — созерцание: фиксация внимания на образе тантрийского божества. Подразделяется на пять видов: витарка — (отсутствие различений), вигара — размышление, прити — вера, сукха — блаженство, экаграха — направленность ума на один объект. 3. Пранаяма — овладение дыхательным процессом, способствующее созерцанию: тренировка по регулированию дыхания, заключающаяся в способности задерживать вдох и выдох; при этом дыхание, имеющее природу пяти бхут (элементов), рассматривается как сосуд созерцания на кончике носа в виде пятицветной драгоценности. 4. Дхарана — непрерывное, без отвлечения, рассматривание объекта; созерцание мантры на сердце и отвлечение органов чувств, помещая их в виде пятицветной драгоценности в пранабинду (зародыши всех пран). При осуществлении этого появляются нимитты (знаки), которые суть пяти видов: в виде миража (маричика), в форме дыма, в виде светлячков, в виде мерцающего сияния, в виде постоянного света, подобного свету, излучаемому безоблачным небом. 5. Анусмрити (букв, воспоминание) — постоянное созерцание объекта, на который направлено внимание и достижение посредством этого процесса состояния пратибхака (просветление). 6. Самадхи — глубочайшее сосредоточение ума, когда утрачивается представление о себе и в нем остается только объект созерцания. Через сочетание двух элементов: праджни (мудрость, интуиция запредельного) и упаи (метод, всепроникающее милосердие Будды), все существующие объекты созерцаются как один бинду (зародыш). Их созерцание в едином бинду и мгновенное достижение высшего знания (джняна) известно как самадхи. [183] Ж. "Ступени", 1991, № 1. с. 156–172. [184] Th. Stcherbatsky. The Conception of Buddhist Nirvana. Leningrad, 1932. [185] Нагарджуна. Муламадхьямикашастра. Изд. Цугольского дацана (dBu-ma rtsa?ba’i bstan?bchos). 7б [186] В. Уиллер. Предвидение Эйнштейна. М., Мир, 1970, с. 52. [187] Буддхапалита. dBu?ma rtsa?ba’i 'grel?ba bud?dha?pa?li?fa. С. 35. [188] Чандракирти. dBu?ma ’jug?pa’i ranggrel. Изд. Агинского дацана. 46б. [189] Чандракирти. dBu?ma rtsa?ba’i ’grel?ba. 28б, [190] Нагарджуна. Муламадхьямикашастра. Изд. Цугольского дацана (dBu-ma rtsa?ba’i bstan?bchos). 27б. — 111 —
|