Глава 10

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ВКЛЮЧАЮЩЕЕ В СЕБЯ
ДУХОВНЫЕ, МИСТИЧЕСКИЕ ИЗМЕРЕНИЯ СОЗНАНИЯ

Трансперсональная психология - раздел общей психологии, выделивший пред­метом своего исследования надличностные, сверхличностные состояния сознания.

В конце 60-х годов специалисты-психологи Станислав Гроф, Абрахам Маслоу, Энтони Сьютич, Джеймс Фейдиман и другие пришли к решению, что необходимо создать новое пси­хологическое направление, сосредоточенное на изучении сознания и признающее значимость духовных измерений психики, которое они назвали трансперсональной психологией. В 1969 г. вышел первый номер "Журнала трансперсональной пси­хологии" (The Journal of Trans­personal Psychology) (93). Основатели трансперсональной психологии устремились в бескрайние пространства духа, они углубились в историю религии, психологии и культуры и среди своих предтеч указывали и американца У.Джеймса, первого среди психологов составившего на­учную энциклопедию "Многообразие религиозного опыта", и швей­царца К.-Г.Юнга, обогатившего психологию мифическими, общекультурными, религиозными и мистическими измерениями, и итальянца Р.Ассаджиоли, бывшего психоаналитика, который в созданном им психосинтезе опирался на теософские, антропософские и буддистские учения, преодолевая с их помощью европейские культурно-антропологические ограничения.

Трансперсональная психология была уязвима для обвинений в иррациональности и ненаучности, а значит - в несовмес­тимости со здравым смыслом и современным научным мыш­лением, в чем ее первоначально и обвиняли. Но эта ситуация резко изменилась за первые десять лет существования Ассоци­а­ции за трансперсональную психологию. Стало ясно, что трансперсональная ориентация далеко превосходит узкие границы пси­хиатрии, психологии и психотерапии. За это время установились важные связи с революционными открытиями в других научных дисциплинах, в частности, в физике.

Станислав Гроф считается одним из ведущих специалистов в трансперсональной психологии, он имеет степень доктора медицины. Первоначально, в середине пятидесятых годов, экс­перименты С.Грофа были связаны с психодислептиками[*1], это время активного легального изучения действия наркотиков на организм (39).

Древние люди знали и другие способы проникновения в глубины сознания. "...во многих культурах любая духовная практика была связана с необычными состояниями сознания... шаманизм насчитывает около 40 000 лет. Системы медитаций йоги сформировались не позднее 10 000 лет до н.э. Необычные состояния сознания и по сей день являются центральными для эзотерических течений канонических религий: в монашеской византийской и древнерусской традиции, в исихазме[*2] и многих сектантских течениях в христианстве, в суфизме[*3] в исламе, в различных йогических практиках в индуизме, в школах дзен в буддизме и каббале[*4] в иудаизме. Широко использовались специальные растения - грибы, кактус пейотль, препараты коно­пли, травы. Следующим способом вхож­дения в эти состояния, который был известен с очень давних времен, является голодание. Как известно, почти все основатели мировых религий пользовались методами аскетизма[*5]. Менее известны такие спо­собы, как преодоление сна и бичевание. Более распростране­ны танцы, песнопения, барабанная дробь и грохот. На протяжении тысячелетий в разных культурах существовали ритуальные танцы для празднования побед, оплакивания мертвых, лечения больных. В жизни возникают обстоятельства, когда из­мененные состояния сознания возникают спонтанно: угроза для жизни, клиническая смерть, интенсивные сексуальные переживания, тяжелые физические заболевания, стрессы, экстатические эмоциональные состояния, новый необычный опыт и так далее. Жизнь иногда заставляет наше сознание функционировать в необычных режимах" (39, 40, 73, 75). Такие состояния сознания, которые раньше трактовали как галлюцинации, пограничные состояния психики, психологи назвали измененными или расширенными состояниями сознания.