Потому что, если вы получаете указания от Махавиры, вы не сможете быть таким же свободными, каким являюсь я. Джайн должен оставаться Джайном. Он должен постоянно осуждать буддизм, индуизм. Он должен, потому что это борьба многих порядков и традиций. И традиции должны бороться, если они хотят выжить. И для учеников они должны доказывать, что они правы; они должны говорить: «Это не правильно», потому что только тогда ученики смогут почувствовать, что: «Это правильно». На фоне неправильного ученики могут почувствовать, что правильно. Со мной вы будете пребывать в замешательстве. Если вы воспринимаете меня только своим интеллектом, создастся неразбериха. Вы сойдете с ума, потому что в этот момент я говорю что-то, а в следующий опровергаю сказанное; потому что в этот момент я говорю об одной традиции, а в следующий буду говорить о другой. И иногда я вообще не говорю ни о какой традиции; я говорю от себя самого. Тогда вы не сможете найти этого нигде, ни в каких писаниях. Но мне помогали, мне помогали, потому что я не намеревался следовать этому. Меня не заставляли следовать. Все зависело от меня. Помощь оказывалась безо всяких условий. Если я чувствовал, что мне хочется что-то делать, я делал; если я не чувствовал, я не делал. Я не имел не перед кем никаких обязательств. Но если в один прекрасный вы станете просветленными, тогда вы сможете принять. Когда я покину тело, вы сможете принять от меня указания. Так всегда происходит с первым человеком, когда начинается традиция. Это начало, рождение, и вы близки к процессу рождения. И, когда нечто рождается, оно будет самым прекрасным, потому что оно самое живое. Мало-помалу, по мере роста ребенка, он все ближе и ближе к смерти. Традиция самая свежая, когда он рождается. Она обладает своей собственной красотой — несравнимой, уникальной. Люди, которые слушали Ришабха, первого джайнского Тииртпханкара, обладали другим качеством. Когда они слушали Махавиру, традиции была уже тысяча лет. Она уже стояла на пороге смерти. С Махавирой она умерла. Когда в традиции больше не рождается Мастера, она умирает. Это значит, что традиция больше не растет. Джайны закрылись. Когда двадцать четвертый сказал: «Теперь нет больше Мастеров, нет больше Тииртханкаров». Быть вместе с Нанаком было прекрасно, потому что нечто новое вышло из утробы — утробы вселенной. Вы как раз наблюдаете рождение ребенка — таинство — неизвестное проникает в известное, бестелесное обретает тело. Это свежо как роса. Вскоре все покроется пылью. Вскоре, когда пройдет время, все станет старым. — 98 —
|