Йога - путь воина

Такой была точка зрения последователей Будды. А последователи Махавиры говорили, что он не фонарь, он подобен лампе; освещены все направления. Но я при­держиваюсь точки зрения последователей Будды. Когда есть тело, вы опускаетесь вниз. Тело есть то, что вас опускает. Вы становитесь подобными фонарю — потому что вы не можете видеть руками, вы можете видеть только глазами. Если вы можете видеть только глазами, вы не можете смотреть затылком, потому что там нет никаких глаз. Вы должны будете повернуть свою голову.

Когда есть тело, все становится концентрирован­ным и узким. Сознание не сконцентрировано, и течет во всех направлениях, но транспорт, тело, не во всех — оно всегда на чем-то сконцентрировано, поэтому ваше созна­ние также становится сведенным к этому. Но когда тела больше нет, а Будда оставил тело, тогда нет никаких проблем. Все направления открыты одновременно.

Это нужно понять. Вот почему даже просветлен­ный человек не может вести, потому что просветленный человек все еще привязан к телу, закреплен в теле, в узком теле, а Бог не закреплен, он парит высоко в небе. Оттуда он может видеть во всех направлениях. Оттуда он может видеть прошлое, настоящее. Оттуда он видит безоблачную картину. Вот почему он может помочь.

Ваша картина, даже если вы стали просветленными в теле, затемнена облаками. Тело здесь, повсюду вокруг вас. Статус сознания тот же самый, внутренняя реаль­ность сознания та же самая, качество света то же самое. Но один свет привязан к телу, и должен стать узким, а другой свет не привязан вообще ни к чему — просто парящий свет. Высоко в небе руководство возможно.

Почему Мастера нуждались в указаниях Мастера Мастеров?

Есть причина.

Разве они не были самодостаточными, когда дос­тигли просветления? Или у просветления тоже

бывают различные стадии?

Они были достаточными. Они достаточны, для того чтобы вести учеников; они достаточны, для того чтобы помочь ученикам. Больше ничего не нужно. Но они все еще привязаны, а тот, кто непривязан, всегда будет хо­рошей помощью. Вы не можете смотреть во всех направ­лениях; он может смотреть.

Вы можете смотреть передвигаясь, но это должно быть сделано. Именно эго я и делаю: я не получаю ни­каких указаний сверху, никто меня не ведет, я должен находиться в постоянном движении — смотреть под раз­ными углами, наблюдать под разными углами, рассмат­ривать вас с разных точек зрения, чтобы увидеть вас в вашей тотальности. Я могу видеть насквозь, но я должен ходить вокруг вас. Простого взгляда будет недостаточно, потому что из-за тела взгляд будет узким. Я беру фонарь и хожу вокруг вас, рассматривая вас под всевозможными углами.