|
Нет ни греха, ни рая, нет ни потери, ни обретения. И нет вопросов об этой трансценденталъности! О трансцендентальности невозможно спросить. Вы или переживаете ее или нет. Любые вопросы не могут помочь вам пережить трансцендентальность. Просто выйдете из дома на воздух и наблюдайте. Почувствуйте, как ветер дует среди сосен. Станьте ветром, летающим среди сосен, а иногда становитесь соснами и ощущайте их жизнь. Религию нужно прочувствовать. Станьте ручьем и отражайте луну. Станьте луной и отражайтесь в ручье. Если ваша медитация углубится, вы сможете становиться сразу и луной, и ручьем. Это и есть переживание Бога. Поэтому я говорю, что дзен станет религией будущего, потому что религия будущего будет эстетической, а не этической. Религии прошлого были этическими, нравственными, пуританскими. Религия будущего будет эстетической. Ее добродетелью станет красота, а все остальное будет возникать из чувства красоты. Религии прошлого были прозаичными, а религия будущего будет наполнена поэзией. В прошлом постящегося человека считали великим, а в будущем такого не будет. Тогда будут считать святым танцующего человека. Кто-то постится? А что общего между постом и религией? Этот человек мазохист, он болен и нуждается в психиатрическом лечении. Он убивает себя, а вы поклоняетесь ему. Значит, вы тоже больны. Если этот человек угодит в ад, вы тоже отправитесь вслед за ним. Если есть какой-то ад, вы оба окажетесь в нем, потому что он истязал себя, а вы помогали ему мучиться. Вы жестоки. Когда вы поклоняетесь человеку оттого, что он постится, вы проявляете жестокость и бесчеловечность, потому что из-за вашего поклонения он будет вынужден все дольше истязать себя. Вот что происходит: если человек хочет укрепить свое эго, хочет увеличить число своих поклонников, считающих его святым, тогда он будет поститься все дольше. Он отыщет более тонкие способы самоистязания. Он ляжет на доску с гвоздями или начнет каждое утро бить себя. Была когда-то в мире христианская секта, и один ее член, великий святой, каждое утро хлестал себя до крови кнутом. Посмотреть на него сходилось толпы людей. Представьте себе этих людей. Они смотрели, а святые хлестали свои тела, из которых текла кровь. Их тела страдали. А зеваки ликовали, определяя того, кто избивал себя больше всех, и именно он считался величайшим святым. Эти святые были больными людьми, и те, кто приходил смотреть на них, тоже были больны. В России также существовала секта хлыстов, в которой мужчины отрезали себе половые органы, а женщины отрезали себе груди. И этих людей считали великими святыми. Когда происходила церемония посвящения, поглазеть на святых сходились тысячи людей. — 89 —
|