|
Таков подход Иоки. Он пытается принести домой истину через отрицание. Он устраняет понятия. Йока говорит: «Это не религия, и то тоже не религия», но он не говорит, что такое религия, этот момент он оставляет на ваше усмотрение. Йока просто все время устраняет то, чем религия не является, а потом вам придется рассмотреть то, что осталось. И только если вы погрузитесь в религию, вы познаете это невыразимое явление. Каждому человеку нужно погрузиться в религию, потому что это не какое-то случайное понятие; религия как таковая представляет собой настолько насущную потребность, что вы просто не в силах отвернуться от нее. Если вы попытаетесь укрыться от религии, то станете членом некой фальшивой, лицемерной секты, ведь вы все равно испытываете сильный духовный голод. Вы по-настоящему жаждете религию, но люди подавили свою настоящую жажду, поэтому они поглощают то, что нельзя потреблять в пищу. Люди поглощают синтетические продукты. Даже коммунизм стал для некоторых людей религией, потому что у них такой сильный духовный голод, что коммунизм, который по определению антирелигиозен, стал для множества людей религией. Я слышал такой анекдот... Хрущев разговаривал с главой Египта Насером и по своей всегдашней склонности стал горячиться во время дискуссии, и тогда он заявил: «Клянусь, коммунизм - это святое дело!» Коммунизм... свят? Как коммунизм может быть святым? И если коммунизм может быть святым, тогда что останется лишенного святости? Святость - это главная составляющая религии, но коммунизм стал святым делом для множества людей, и фашизм тоже стал святым делом для множества людей. Ваша духовная жажда так сильна, что вы, не найдя настоящую религию, попадаете в плен ложной религии. Если вы не находите подлинного мастера, тогда вы обречены попасть в ловушку какого-нибудь фальшивого мастера. Но вы не в силах избежать религии, ведь религия - это не такое явление, которого можно избежать. Никто не может отвернуться от религии. Лучше сознательно искать, чтобы суметь найти верный источник питания. Называть коммунизм святым делом, значит путаться в терминах. Как Хрущев мог назвать коммунизм священным? Наверно, в душе этот человек тоже жаждал религию. В наше время Кремль стал почти Каабой, а мавзолей Ленина стал таким же священным и почитаемым местом как Бодхгайя. Но прийти к дереву бодхи в Бодхгайе и поклониться ему, значит совершить нормальный поступок, ведь вы найдете у этого дерева то, что утолит ваш духовный голод. Поехать в Каабу гораздо лучше, чем поехать в Кремль, потому что вы будете искать там духовную пищу в надежде на то, что дверь откроется. Но какая дверь может открыться в Кремле? Что вы можете найти у могилы коммунистического вождя Маркса, Энгельса или Ленина? Эти господа оказались пустышками. Разумеется, если вы отправитесь в Бодхгайю и сядете под тем же деревом, а оно существует и поныне... Наверно, это дерево помнит о Гаутаме Будде, потому что вспышка его просветления была такой сильной, что дерево не могло не заметить свет. Деревья лишены лукавства, они простые и невинные. Когда Будда стал просветленным, луч его просветления коснулся самого сердца дерева. Когда вы кланяетесь этому дереву или сидите под ним в медитации, вы можете снова установить единый ритм с Буддой, у вас есть такая возможность. Но что вы собираетесь высидеть у мавзолея Ленина? В этом человеке ничего не было. — 152 —
|