Даже священники не могут определить, кто есть кто, сначала они должны посмотреть на надпись. Вы можете даже не понять, по какому признаку они определяют Махавиру, Абхинаву, Меминаку. Есть разные символы для каждого мастера, потому что их статуи совершенно одинаковые. Это также невозможно. Двадцать четыре человека, совершенно одинаковые. Одна и та же высота, одинаковые глаза, одинаковое лицо, тело, все одинаковое, даже трудно поверить в это. Столетиями никто не мог ответить, почему это так, потому что они смотрели на эти статуи как на живых людей. Но я смотрю на них просто как на символы. Эти статуи не имеют никакого отношения к их телам. Они просто показывают на то, что у них был одинаковый опыт. Одинаковые лица, одинаковые глаза, одинаковая высота показывают просто на то, что то, что случилось внутри них - одинаковое. Как же теперь можно сказать, что это - скульптура? Великие скульпторы, должно быть, нашли уникальный опыт выразить в своих статуях: «Мы не делаем портретов, мы не фотографы. Мы пытаемся передать через статую внутренний опыт». Из-за внутреннего опыта, из-за того, что он был одинаковым, сат чит ананда, не нужны были отличия в телах статуй. Вимал, ты немного сумасшедший, но не больше меня. Я настаиваю: если ты хочешь такую же бороду, тебе нужно с такой родиться. Она не приходит с просветлением. Просветление не имеет никакого отношения к бороде. Даже женщина может стать просветленной. Это не означает, что если она станет просветленной, у нее вырастет борода. Такая красивая брода может появиться только в новом теле. Мне было очень неприятно слушать моих родителей. Они все настаивали на том, что это неприлично: ходить с такой бородой. Они говорили мне: «Ты должен постричь бороду». Я сказал: «Мне хочется иметь эту бороду, потому что существование дало мне ее. И мне не хочется совершать насилие над существованием. Более того, я такой ленивый. Возможно когда-нибудь я сбрею половину бороды, а в другой день другую половину». Одного священника пригласили проповедовать в сумасшедший дом. Во время церемонии он заметил, что один больной обращал пристальное внимание на его лицо, он уставился на него и не сводил глаз. Такое пристальное внимание льстило священнику. После службы священник заметил, что этот больной разговаривает с его помощником. Поэтому священник спросил у него: «Он что, говорил с тобой о моей проповеди?» «Да», - ответил помощник. «Не мог бы рассказать мне, что он тебе сказал?» - произнес священник. «Понимаешь, - сказал неохотно его помощник, - этот больной сказал мне: только представь себе, он снаружи, а я внутри». — 97 —
|