|
Когда я увидел ее с ее мужем, они приехали учить в колледже в Джабалпуре, а шесть месяцев они должны были преподавать в каком-то другом теософском колледже в Америке. В последний раз я видел их, должно быть, лет тридцать назад. Я сказал ей: «Ты страдала всю жизнь от комплекса неполноценности из-за этой бороды. И чем больше ты бреешь ее, тем больше она становится. Но ведь ты живешь в Америке. Всего лишь небольшая операция по изменению гормонов - и она исчезнет. Тебе нужно больше женских гормонов. У тебя много мужских гормонов. Равновесие не правильное!» Она ответила: «Я никогда не думала об этом, и никто мне никогда этого не говорил». Потом, когда она вернулась в Америку, через несколько месяцев я получил ее письмо: «Я вам очень благодарна, и теперь у меня больше нет бороды». Все зависит от гормонов. В старости у женщин начинает расти борода, потому что их женские гормоны заканчиваются, а мужские гормоны все еще активны в теле. Они прожили жизнью женщины, но не прожили жизнь мужчины. Поэтому их равновесие изменилось, и у них в старости начинает расти борода. Но в старости на это уже никто не обращает внимания. Я не могу поверить в то, что все эти двадцать четыре тиртханкары, которые жили на протяжении пяти тысяч лет - все имели неуравновешенные гормоны. Какова может причина для этого? Такой же вопрос мне хотелось задать себе относительно Будды. Поэтому я не верю в то, что у них не было бороды и усов. Мое собственное понимание таково, что это только символическое выражение, что по мере того как вы будете становиться все более и более осознанными, вы будете становиться все более и более нежными, грациозными, как женщины. Вместо того чтобы развивать мужские качества, качества воина и воителя, вы должны развивать качества сострадания и любви, грациозности женской красоты. Поэтому это выражает не какого-то конкретного человека, а только метафору. Это не фотографии. Это объективные кусочки искусства - двадцать четыре джайнских тиртханкары. Есть такое устройство, когда ставят три статуи и зеркала с обеих сторон от статуй, и там еще есть маленькие окошечки, чтобы в них смотреть. Когда вы смотрите внутрь, эти зеркала отражают друг друга. Поэтому вместо трех статуй, вы видите ряд из статуй. Первое зеркало отражает второе зеркало, и так далее. Поэтому вы можете видеть там двадцать четыре тиртханкары, это научное приспособление. Но если храм очень бедный, вы сможете найти в нем только одну статую Махавиры. Есть еще одна очень странная вещь, и джайны не могут объяснить этого. Все статуи выглядят одинаковыми, в точности одинаковыми. Единственное отличие заключается в том, что у спины там есть надписи, которые определяют, кто есть кто. — 96 —
|