Риндзай. Мастер иррационального

Ученый сбежал из племени той же ночью.

Такая же участь ожидает каждого будду. Он прино­сит вам новый свет, новую жизнь, новые глаза. Но вы начинаете бросать в него камни. Преступление Сокра­та заключалось в том, что он пытался научить людей искать истину. Аль-Хилладж Мансур совершил пре­ступление сказав: «Ана-лха! Я — Бог». И еще он ска­зал: «Каждый из вас тоже Бог. Вы не знаете об этом. Я знаю».

Случай аль-Хилладжа Мансура заслуживает осо­бого внимания. Его учителем был Джуннаид. Однаж­ды Джуннаид сказал ему: «Мансур, я знаю, что я Бог, но еще я знаю, что толпа не потерпит подобных за­явлений. Держи эту истину при себе. Тебе ее не про­стят».

Мансур был молод. Джуннаид был стар, он знал лю­дей. Мансур объявил: «Я — Бог. Вы — тоже боги. Раз­ница между вами и мной лишь в том, что вы не осо­знаете этого, а я осознаю». То, что с ним сделали, впору назвать живодерней. Христа в свое время просто рас­пяли. Мансура разрезали на куски — ноги, руки, язык, глаза. Его растерзали.

Почему так случилось? Подобные люди представ­ляют собой угрозу нашему спокойствию. Они про­возглашают то, что мы боимся знать. Знание связано с риском. Если мы узнаем свой центр, изменится наша периферия. Мы привыкли к своим несчастьям, все остальные живут точно так же. Зачем рисковать?

Само существование такого человека, как аль-Хилладж Мансур, заставляет задумываться о своей жизни. Это раздражает людей — им трудно смириться с тем, что кто-то знает больше, чем они сами. Мыслить в этом мире — величайшее преступление. Знание в этом мире — дорога к распятию.

Вопрос первый.

Профессор Колеман Барке задает вопрос:

Я благодарю Тебя за Твое просветление, за Твою мудрость, за Твой опыт, за Твою жизнь.

Спасибо!

Руми говорил: «Я хочу гореть, гореть...» Шамаз говорил: «Я — огонь». Есть ли что-то общее у огня с моим просветлением?

Колеман, ты задал очень опасный вопрос! Горение в огне не имеет ничего общего с твоим просветлением. На пути к просветлению нет места пламени.

Но поскольку ты влюблен в Джалаледдина Руми... Я тоже люблю этого человека... Все-таки ты должен по­нимать — суфизм опирается на гипотезу Бога. И имен­но в суфизме возникло отношение к Богу как к женщи­не. Путь суфия — любовь. Люби Бога, и ты придешь к абсолюту. Если ты влюблен в немыслимую гипотезу и при этом стремишься к абсолюту, тебе приходится го­реть в чувственном огне, подобно влюбленному, толь­ко в гораздо большей степени.