Риндзай. Мастер иррационального

Индуизм — это сплошная каша — тридцать три миллиона богов! Индуизм так и остался противоречи­вой философской гипотезой. Он не способен достичь высот буддизма. Будда, рожденный и воспитанный в индуизме, восстал против всей этой неразберихи и решил искать истину в одиночку, ничего не принимая на веру. Об этом следует помнить: всякая религия, ко­торая требует веры, может дать вам лишь опыт само­гипноза.

Только даосизм и буддизм учат углубляться в себя, не навязывая при этом никаких представлений. Будь открытым, непредвзятым, отбрось в сторону всякую философию — просто иди вперед, с открытым сердцем, и достигнув безмолвия, когда нет ни единой мысли...

Согласно Лао-цзы и Будде, даже Бог — всего лишь мысль. В отсутствие мыслей ты способен взойти на Эверест сознания. И тогда ты осознаешь, что всякое живое существо может быть Богом.

По преданию, Будда сказал: «В момент просветле­ния я поразился: все бытие — просветлено. Люди но­сят в себе собственное просветление и не понимают этого».

Вот история, которая произошла в одной из про­шлых жизней Будды. Будучи пока еще только ищущим, он прослышал о великом учителе, обретшем просвет­ление, и отправился посмотреть на него, просто из лю­бопытства.

И вот он пришел и вдруг, неожиданно для себя при­коснулся к стопам этого человека. Все произошло само собой, достаточно было попасть в энергетическое поле просветленного. Его это удивило, ведь он пришел сюда не для того, чтобы стать учеником.

Это было чем-то вроде чуда. Он был молодым, зади­ристым, неверующим и прежде никогда не прикасался ни к чьим стопам. Какой странный поступок — кос­нуться чьих-то стоп. То, что за этим последовало, ока­залось еще более странным: когда он поднялся, учитель склонился и коснулся его стоп.

Тогда он воскликнул:

• Что ты делаешь? У меня вначале не было ника­кой мысли, никакого желания прикасаться к твоим стопам — но это случилось. Я просто наблюдал за со­бой, словно со стороны... А сейчас ты касаешься моих стоп! Но ведь я никто! Мне неизвестны даже азы про­светления. Я явился сюда просто из любопытства.
• Ты можешь не знать того, что заложено в тебе, — ответил учитель, — но мне это известно. Я вижу, в один прекрасный день ты станешь буддой. Вчера я не был буддой, сегодня стал им. Сегодня ты не будда, завтра будешь буддой. Я вижу спрятанное в тебе сокровище.

Каждый человек — будда, знает он об этом или нет. Это не гипотеза. На пути дзэн нет гипотез.

Когда Руми говорит «Я хочу гореть, гореть...», его ум сосредоточен на гипотезе. Руми влюблен, он жаж­дет встречи, испытывает жгучее неутолимое желание. Бога можно представлять себе в образе мужчины или женщины — как угодно.