|
Ученые много экспериментировали с родами. Гипнотизеры вводили
беременных женщин в глубокий сон и внушали им, что процесс дето-
рождения не болезненный, а полный блаженства, что они должны от-
пустить ребенка на свет, расслабиться, не сопротивляться, а позволить
ребенку легко выйти из чрева. Ученые отмечали, что потом во время
родов женщины не испытывали боль.
Во Франции разработали новый метод, который позволяет сотням
тысяч женщин рожать без боли. Этот новый метод - лишь первый шаг в
нужном направлении. Когда он получит еще больше развития, женщина
будет переживать во время деторождения большую радость оргазма.
Женщина уже не испытает такую радость от чего-либо, потому что ро-
ды - это великий созидательный процесс. Когда в один миг женщина
освобождается от тяжести и напряжений девяти месяцев беременности,
в ней образуется глубокий покой и невесомость, эти чувства пережива-
ют после бури. Но большинство матерей лишены этой радости. Мать
хочет удержать ребенка не только в чреве - со временем она будет пы-
таться также владеть сыном до тех пор, пока он не женится и не приве-
дет в дом молодую жену.
Настоящая причина бесконечного конфликта между свекровью и не-
весткой начинается в материнском чреве. Жена пытается сделать мужа
полностью независимым от матери, поэтому борьба, которая началась в
чреве, доводится до кульминации невесткой. Она пытается сделать му-
жа совершенно свободным от матери, требуя от него полное внимание.
Поэтому трудно погасить вражду между свекровью и невесткой, потому
что эта трудность берет начало в материнском чреве.
Если мать родит сына естественно и радостно, тогда у нее не воз-
никнет конфликт с невесткой, потому что она будет счастлива оттого,
что ее сын будет становиться все более свободным и независимым от
нее.
Сродни этим недалеким мамашам, есть также толпа ложных масте-
ров, которые хотят удерживать учеников и обладать ими. Они похожи
на обыкновенных матерей. Тогда уход ученика будет болезненным и
для мастера и для ученика. Эти горе-мастера порождают самые разные
трудности, страх и жадность в ученике, чтобы помешать ему уйти.
Но фальшивые мастера не познали истину. Если бы они сделали это,
то, как только ученик созрел и приготовился продолжать путь самостоя-
тельно, работа подлинного мастера заключалась бы только в словах,
которые произнес Будда: «Будь светом в самом себе. Уходи от меня.
Отправляйся в свое путешествие один, забудь обо мне, словно меня и не
было никогда».
Настоящая мать всегда будет пытаться сделать сына независимым, а
независимый мастер будет пытаться всеми способами освободить от
себя ученика, как только ученик станет зрелым.
— 91 —
|