|
Когда вы очень счастливы, у вас иногда могут быть небольшие про-
блески божественного, потому что ваше зеркало будет постоянно иска-
жаться из-за возбуждения. Вы можете этого понять. Почему люди, ко-
гда они счастливы, забывают все про поиск божественного. Когда вы
несчастны, вы можете вспомнить, но когда вы счастливы, вы полностью
забываете о поклонении, о молитве, о храмах, вы забываете все. Когда
вы несчастны, вы можете помнить, человек хочет просто освободиться
от своего несчастья, поэтому он ищет божественного, но никто не хочет
освободиться от счастья. И тогда вопроса о поиске божественного не
возникает.
Был такой суфийский факир, мистик по имени Джунаид. Он всегда
страдал либо от одной болезни, либо от другой. Его ученик сказал ему:
«Джунаид, почему ты так болеешь? Если ты только пожалуешься Богу,
если ты скажешь ему, что не хочешь болеть, вопрос будет решен».
Джунаид ответил: «Но я все время молюсь Богу, чтобы болеть так
или иначе».
Ученик воскликнул: «Ты что, сошел с ума? Что же это за молитва?»
Джунаид ответил: «Когда я болен, я вспоминаю Бога. Болезнь за-
ставляет меня страдать, и в страданиях мне легче вспоминать о нем.
Однажды, когда я долго не болел, я полностью забыл о Боге. С тех пор
единственная моя молитва такая: «Пожалуйста, продолжай посылать
мне болезни или другие страдания, чтобы я не мог забыть о Тебе!»
В несчастье вы можете помнить божественное, но в счастье вы про-
сто забываете о нем. Но в счастье иногда вы можете получить какие-то
проблески божественного, но это подобно отражению, которое можно
увидеть в воде.
Кто-то, кто стал видехой, кто возвысился над телом, тот достиг со-
стояния, которое Яма зовет питрилокой. А видеха не означает, что вы
оставили свое тело. Это означает, что вы больше не отождествляете се-
бя с телом. Вот почему мы назвали царя Джанаку видехой. Пока он все
еще был в своем теле, он не отождествлял себя с телом. Это не делает
никакого отличия, не важно, живое тело, или нет. Привязанность к телу
была оставлена позади. Поэтому это состояние видехи, проблеск боже-
ственного подобно сну. Это подобно снам, которые вы видите с закры-
тыми глазами. Но оно в точности как сон. Эти видения исчезнут, как
только вы откроете глаза.
И истинная природа брахмана и души видна ясно на брахмалоке, в
высшей реальности, подобно тому, как вы можете увидеть ясно свет
и тени.
Поэтому состоянии видехи, проблеск божественного подобен сну.
Оно воспринимается как сон, и как только вы открываете глаза, божест-
венное исчезает. Как только вы видите внешний мир снова, божестве-
ное снова становится не ясным, туманным. Другое состояние - это со-
стояние ума, в котором ум полон возбуждения от счастья. Это состоя-
ние легкого намека. Это небольшой проблеск божественного, подобный
эху, отдаленному звуку, подобен отражению на воде. Вода движется в
каждое мгновение, поэтому отражение в воде никогда не может быть
четким.
— 275 —
|