|
Отец Начикеты тоже знал о недостатке коров. Он умен, он знает ма-
тематику. Он знает, что, если коровы перестали давать молоко, то при-
шло время подарить их кому-нибудь. Тогда, отдав коров, он ничего не
потеряет, но, подарив их, он даже заслужит какую-то награду. Благо-
творительность была, так что, когда он встанет лицом к лицу на небесах
с Богом, он может сказать о том, что подарил тысячи коров. Но если он
не может обмануть даже маленького мальчика, как он сможет обмануть
самого Бога?
Начикета говорил себе: «Что происходит?» При виде этих старых и
бесполезных коров в мальчике просыпалось чувство, невинность, про-
стая сердечность, а не лживость.
Я считаю, что атеизм - это часть математики, а теизм - это часть
невинности. Атеист говорит, что может доказать то, что Бога нет, атеист
обладает хорошей логикой и хорошо считает. И когда теист говорит,
что тоже может доказать то, что Бог существует, можно предположить,
что он тоже неверующий, что он тоже атеист. Истинные верующие ска-
жут: «Хотя я не могу доказать то, что Бог существует, он все равно
есть. Даже если ты докажешь, что Бога нет, я скажу, что Бог существу-
ет, потому что существование Бога не основывается на расчетах, логике
и интеллекте. Это глубокое переживание моего сердца». Теисты скажут,
что, как бы активно вы ни пытались доказать что-то, все ваши аргумен-
ты просто доказывают, что вы очень умны, что вы математик, логик, но
существование Бога нельзя опровергнуть.
Выдающийся ученый Кешавачанра пришел к Рамакришне, пытаясь
доказать ему то, что Бог не существует. Он ожидал, что Рамакришна
ответит ему. Но когда Кешавачандра начинал спорить, каждый раз Рам-
макришна вставал и не отвечал ему. Кешавачандра был в замешательст-
ве, ведь он опровергал существование Бога, но этот странный человек
не понимал, чего он хотел ему объяснить. Он ожидал, что Рамакришна
расстроится и разозлится из-за того, что ему придется спорить. Но Ра-
макришна ничего не ответил. Кешавачандра проиграл. Люди, сопрово-
ждавшие его, тоже находились в затруднении, потому что думали, что
Рамакришна, простой, необразованный человек, сам окажется в затруд-
нении. Много людей собирались для того, чтобы посмотреть замеша-
тельство Рамакришны.
Но человека вроде Рамакришны смутить сложно. Как вы можете
смутить невинного человека? Вы можете смутить только интеллекту-
ального человека.
Кешавачандра погрустнел и устал. Он спросил:
-Можешь ты дать мне какой-нибудь ответ?
Рамакришна говорил:
-Какой ответ я могу дать тебе? При виде тебя я лишь еще сильнее
убеждаюсь в том, что Бог есть.
— 13 —
|