|
Однажды, гостя в одной семье, я наблюдал, как отец злился на сво-
его сына, он говорил ему:
-Я говорил тебе двадцать раз, чтоб ты не бил своего младшего бра-
та, а ты опять ударил его! Я объяснял это тебе много раз, чтобы ты ни-
когда не бил того, кто младше тебя.
Сказав такие слова, отец отшлепал сына. Сын все понял и с возму-
щением ответил:
-Но я очень маленький, ты же старше меня.
Но отец вообще не понял, что он мог сделать что-то плохое.
Ребенок понимал, что, если он будет бить младшего брата, это будет
ошибкой. Но отец бил его за то, что он бил младшего брата, поэтому это
не может быть ошибкой. Что ребенок выучил из этого урока? Он вы-
учил только одно, что бить того, кто младше тебя, не плохо, если ты
уже вырос. Вскоре, этот ребенок станет взрослым, а отец постепенно
стареет, становится слабым и зависимым, вскоре сам сын будет по-
разному бить отца.
Каждый ребенок бьет отца, только способы этих колотушек разные.
И отцы испытывают боль и страдания, но они даже не знают, что их
собственные голоса откликнулись обратно. Зерна, которые они посади-
ли, проросли. Пришло время собирать урожай. Сын поступает с отцом
так, как тот поступал с ним в детстве, когда отец стареет, потому что,
старя, отец становится слабым и уязвимым, как ребенок.
Тому, кто понимает язык детей, будет очень легко понять язык саг.
По большей части, саги - это просто дети, почти дети. У саг есть опыт
всей жизни. Они идут в реальность жизни, где есть возможность испор-
титься, но на них ничто не влияет.
Кабир говорил: «Я ношу плащ, данный мне божественным, и я воз-
вращаюсь с ним к совершенной, изначальной чистоте. Нет пятен на
плаще. Я возвращаюсь к истокам невинности ребенка». Кабир говорит
божественному: «Ты послал меня в этот мир невинным ребенком. Те-
перь, как смерть настигнет меня, я возвращусь к тебе с такой же детской
невинностью».
Если человек умрет как Кабир, все еще обладая невинностью и про-
стотой ребенка, тогда не будет помех его мокше, полному освобожде-
нию.
У Уддапаки был сын Начикета. Когда у него забрали коров, чтобы
подарить их браминам...
Начикета понимал истину, а отец не понимал ее.
Начикета видел, что коровы были очень старыми. Их тела увяли,
они ели последнюю пищу, пили воду и давали молоко в последний раз. Он
был преисполнен искренности и считал, что дарить таких бесполезных
коров было неправильно...
Но люди, обычно, дарили коров, у которых уже взяли последнее мо-
локо. И это касается не только даримых вами коров, но и всего, что вы
жертвуете. Эти вещи стали уже не нужными вам.
— 11 —
|