Путь один - в глубь себя

Да, ты и вправду преподаешь ему урок, ты учишь тому, что его тело отныне лишено чувственности. А все тело ребенка чувственно. У него еще нет представления о том, что такое половой орган; все тело сейчас служит ему половым органом, поэтому он может испытать удовольствие любой его частью. Он просто вертится у себя в колыбельке и при этом продолжает смаковать это ощущение. Прямо сейчас все его тело купается в наслаждении; скоро мы превратим эту бушующую реку в узенький ручеек. Тогда это ощущение уже не будет течь по всему телу, а ограничит свой поток только половыми органами, и тогда все мгновения сексуальной радости, которые будут случаться в его жизни, станут быстротечными и сосредоточатся в половых органах. Через половые органы будет происходить выброс энергии, принадлежащей всему телу, и тело почувствует легкость.

То удовольствие, которое мы получаем от секса, — это скорее облегчение — освобождение от бремени, чем удовольствие. Накопление энергии создает напряжение, а когда эта энергия высвобождается, ты испытываешь легкость. Так что люди часто используют свое половое влечение как снотворное, чтобы заснуть. Когда твое тело полно энергии, ты чувствуешь себя взбудораженным и заснуть не можешь; как только тело сбрасывает энергию, ты ощущаешь легкость, чувствуешь усталость и засыпаешь. Никакого другого удовольствия, за исключением этого, половой акт тебе не доставляет.

Так что, когда монах доказывает, что секс не приносит наслаждения, ты соглашаешься, ведь он просто говорит вслух о том, что ты испытал и сам. А когда он говорит: «К чему все эти мелкие удовольствия?» — ты согласно киваешь, потому что для тебя секс и вправду не более чем небольшое удовольствие. Едва ли он доставляет тебе хоть какое-то удовольствие; это всего лишь привычка.

А у привычек есть одна интересная особенность. Если, к примеру, человек становится заядлым курильщиком, курение сигарет уже не доставляет ему особого удовольствия; но если он не покурит, то почувствует, что ему чего-то не хватает, ему становится как-то не по себе, он испытывает сильное желание взять сигарету. Такова природа привычки. Если присмотреться повнимательнее, ты увидишь, что, когда ты поступаешь в соответствии со своей привычкой, ничего особенного ты от этого не получаешь, но попробуй этого не сделать, и ты почувствуешь, что тебе чего-то недостает. То же самое происходит и с сексом: это тоже лишь привычка, из-за которой ты и продолжаешь им заниматься. Так что когда священники и святые провозглашают, что ничего особенного в сексе нет, ты, к своему удивлению, соглашаешься с ними, ведь, судя по твоему опыту, в половом акте и вправду нет никакого смысла.