|
Поэтому мы с малолетства наставляем мальчиков, что не следует растрачивать сперму; что они должны воздерживаться и сохранять ее. Мы учим их скупости по отношению к сперме и называем это целомудрием. Это не целомудрие; скаредность, равно как и принудительное воздержание от семяизвержения, ничего общего с целомудрием не имеет. Целомудрие — это состояние блаженства, которое случается, когда ты вступаешь в любовные отношения со всем сущим. Поэтому у тебя просто не возникает потребность заниматься сексом с другим человеком. Понять это будет немного сложно, мои слова могут зародить в тебе некое беспокойство. Мистик — это тот, кто занимается любовью со всем существованием. Он слышит голос кукушки, и все его тело переживает состояние блаженного оргазма. Он видит распускающийся цветок, и каждая клеточка его тела танцует от сексуального наслаждения. Поутру встает солнце, в ночном небе сияет луна, и каждое мгновение он испытывает экстаз оргазма. У тебя есть только один половой орган, при помощи которого ты можешь получать удовольствие от секса. А мистик такое удовольствие переживает каждой клеткой своего тела. Хотелось бы, чтобы в этом контексте ты понял одну мысль, которая, думаю, ни разу не приходила тебе в голову. У нас существует разновидность скульптурных изображений Шивы, так называемый шивалингам — фаллический символ Шивы. То есть Шиву изображают в виде фаллоса. Это означает, что у него нет ни глаз, ни рук, ни ног; он — только фаллос. Когда все тело превращается в половой орган, это и есть состояние полной святости. Такое изображение символизирует, что человек всем телом занимается любовью с бытием. Это сношение уже не является частным событием; это не встреча одного полового органа с другим, это встреча бытия с бытием. В шивалингаме мы предложили миру концепцию, которая бросает вызов воображению. Ее смысл довольно очевиден, но даже индуисты отказываются его видеть. Мы так боимся, что никогда не признаем ее истинное значение. Мы предпочитаем оставаться слепыми и пытаемся этот смысл скрыть. Карл Густав Юнг, великий западный психолог, путешествовал по Индии. Он посетил храмы в Пури, Конараке и Кхаджурахо. По храму в Конараке Юнга водил один знаток здешних мест. Он сильно волновался и чувствовал себя очень виноватым, так как вокруг стояло множество обнаженных статуй, сплетающихся в любовных объятьях. Но Юнг был в полном восторге. Он принадлежал к тем немногим ученым XX века, которые очень глубоко проникли в человеческое сознание. А чем больше проникаешь в сознание человека, тем большую значимость обретают половые сношения, ведь нет ничего, что задевало бы тебя так же сильно, как секс. Наверно, это происходит потому, что обычно ты не испытываешь столь же глубоких переживаний, как те, что охватывают тебя во время занятий любовью. Только достигнув самадхи , просветления, ты выйдешь за пределы секса, так как лишь просветленный человек погружается в более глубокое состояние. — 212 —
|