Путь один - в глубь себя

Так что в каждый момент медитирующий становится столь же невинным, как и душа ребенка. Медитация — это уборка всего хлама прошлого, растворение всего усвоенного тобой ранее, очищение и сброс того, что ты узнал, превращение его в неведомое. Все, что ты накопил вокруг себя, растворяется, и ты становишься свежим, светлым, обновленным — как новый побег на дереве. Пусть отмершие листья упадут, путь этот листопад происходит каждое мгновение, чтобы за осенью всегда следовала весна, чтобы вырастали новые побеги, а ты был совершенно свежим и обновленным и никакие отпечатки прошлого тебя бы не затрагивали.

Задача медитирующего заключается в том, чтобы каждую секунду медитации становиться настолько чистым, что ни единого следа прошлого в нем не остается. Каждую секунду медитирующий освобождается от прошлого, он умирает для прошлого и не попадает в ловушку создания собственного будущего. Нет никакой нужды создавать будущее, оно случится само по себе. Тебе не нужно заботиться о нем, оно случится без тебя. Небо не спрашивает тебя, дозволяешь ли ты ему существовать и дальше, луна и звезды не ищут твоего одобрения, да и реки не спрашивали у тебя разрешения течь по своему руслу. Время тоже идет своим чередом, а тебя не спрашивает... так зачем тебе волноваться?

Сотри следы прошлого, не позволяй, чтобы его пыль оседала на тебе, и не пытайся вылепить будущее. Оно родится само по себе. Тогда ты станешь свободным и невинным, как новорожденное дитя; и эта невинность называется медитация. Когда акт творения происходит изнутри твоего существа, вся твоя жизненная энергия превращается в энергию творца. Тогда ты становишься божеством. Тот, кто чист и прост, как младенец, и есть божество. Когда у тебя появляются сообразительность и хитрость, там и тогда ты превращаешься в обычного мирского человека.

Это может случиться, это уже случалось. Будда стал таким новорожденным младенцем и Кришна тоже. Тебя, наверное, сильно удивляет, почему Кришну, Будду, Маха-виру и Раму всегда изображали без усов и бороды. Есть только два объяснения, почему так происходит. Одно из них заключается в том, что все эти люди страдали недостатком мужских гормонов, поэтому их внешность настолько походила на женскую. Но это могло бы оказаться верным для одного из них, ведь нет никаких причин, по которым женоподобный мужчина не может достичь просветления. Здесь нет никаких препятствий. Однако без усов и бороды изображают не только Будду и остальных, кого я упомянул, но и всех 24 тиртханкар джайнов, всех будд не только прошлого, но и будущего — как, скажем, Майтрейю, который только должен прийти. Это наводит на мысль, что здесь должна быть какая-то другая причина. И дело не в том, что буддовость несовместима с ношением бороды и усов; у всех у них были и бороды, и усы.