Неведомое путешествие. За пределы последнего табу

Когда человек умирает, его тело исчезает, материаль­ная часть исчезает, но нематериальная часть, умствен­ная часть — это вибрация. Эта вибрация высвобождает­ся, «выходит в эфир». Теперь она войдет в первую ут­робу матери, которая окажется для нее подходящей.

Не переходит никакой сущности, никто не перехо­дит, никакого эго не переходит. Нет необходимости в том, чтобы переходило что-то вещественное, это только толчок энергии. Ударение в том, что прыгает снова имен­но тот же прежний мешок с эго. Один дом стал необи­таемым, с одним телом больше невозможно жить. Преж­нее желание, страсть к жизни — Будда называет это термином танка, страсть к жизни — жива, горит. Это самое желание и совершает прыжок.

Теперь послушайте современных физиков. Они го­ворят, что материи нет. Вы видите эту очень вещест­венную стену позади меня? Вы не можете через нее пройти; если вы попытаетесь, то пораните себя. Но современная физика говорит, что это ничто, в ней нет ничего вещественного. Это просто чистая энергия, дви­жущаяся с такой огромной скоростью, что само ее дви­жение создает обман, иллюзию, видимость веществен­ности.

Наверное, вы иногда наблюдали быстро вращающий­ся вентилятор — лопастей не видно. Есть только три лопасти, но они вращаются так быстро, что становятся как круг, как тарелка; зазоров между лопастями не вид­но. Если бы вентилятор двигался с такой же скоростью, что и электроны — их скорость огромна, - тогда можно было бы сесть на вентилятор и не упасть. Вы могли бы сидеть точно так же, как я сижу в этом кресле, и не чувствовать никакого движения, потому что это движе­ние так быстро.

Точно то же самое происходит в этом кресле, и то же самое происходит внизу, с полом. Это не мраморный пол, это только видимость, но энергетические частицы движутся так быстро, что само их движение, быстрота движения, создает иллюзию вещественности. Вещест­венности не существует, существует лишь чистая энер­гия. Современная наука говорит, что материи не суще­ствует, существует только нематериальная энергия.

Поэтому я говорю, что Будда очень научен. Он не гово­рит о боге, он говорит о нематериальной не-сущности. Точно так же, как современная наука из своей метафи­зики взяла идею вещества, Будда взял из своей мета­физики идею сущности. Сущность и вещество коррели­руют. Трудно поверить, что стена невещественна, и таким же образом трудно поверить, что в вас нет никакой сущ­ности.