Поэтому приходится обращаться к помощи уловок, а именно созданию веры, чтобы вырвать вас из вашего незрелого образа мышления. Точно так же порой поступает родитель, чтобы заставить своего маленького ребенка перестать плакать. Он дает ребенку желтые листья, внушая ему, что это ценные монеты. Это же верно в отношении человека, держащего склад, набитый самыми разными товарами для каждодневных нужд, в нем также есть изделия из золота и жадеита, чтобы угодить покупателям с разными возможностями. Я часто говорил, что у Секито есть лавка золотых изделий, а у меня есть скобяная лавка... Эджаку говорит, что у Секито есть лавка золотых изделий - только в высшей степени очистившиеся люди могут стать его учениками. Обычно людей просто старательно колотят и выбрасывают на улицу. Они никогда не возвращаются в храм Секито. Лишь совсем изредка необычные искатели выдержат все колотушки и не сойдут с лестницы. Иногда случалось так, что какой-то человек сидел месяцами перед храмом, прежде чем Секито позволял войти ему внутрь. Мог хлестать дождь, на дворе лютовала зима, летом парило, но до тех пор пока Секито не убеждался в том, что человек обладает волей, что он пришел не просто из любопытства, но действительно всей душой хочет искать себя... ...А у меня есть скобяная лавка, в ней продается все на свете. Эджаку был другим мастером, не суровым. Он никогда никого не колотил. Он ни разу не ударил ни одного ученика. Разумеется, он привлекал слабых людей. Но в скобяной лавке вы не сможете найти состоятельных покупателей вроде Авирбавы. Она уехала в Гонконг, чтобы купить еще богов, которым поклонялись в прошлом, потому что в Гонконге устраивается ярмарка игрушек. Сегодня ее нет среди нас. Вчера она продемонстрировала замечательную крысу, а сегодня уехала поискать что-нибудь еще более примечательное. Эджаку говорит: «Я продаю все на свете. Я принимаю даже любопытных людей. Никогда не знаешь человека, ведь сегодня он любопытен, а завтра он станет по-настоящему жаждать. Нужно дать человеку возможность». Правы оба. Секито работает над особенными людьми, а Эджаку работает над всякими людьми, любой категории. Нужны оба этих мастера. Если бы я занимался только сутью медитации, то остался бы в одиночестве. Иметь дело только с сутью медитации... именно этим я занимаюсь. Но даже занимаясь только медитацией, я не держу скобяную лавку. Я по-своему выбираю лучшее и самое разумное. Просто из-за моих речей любопытные люди не останутся здесь. Для них здесь ничего нет. — 242 —
|