|
Вы следуете по пути, и вам не нужно прикладывать усилия для обучения буддизму. Просто выполняйте обычные дела без всяких особых усилий: носите воду, одевайте одежду, ешьте пищу, и ложитесь, когда утомлены. Простой человек станет смеяться над вами, но мудрый человек поймет вас. Один древний сказал: Гпупы все те люди, которые борются во внешнем мире. Уясните себе это, чтобы быть собственным мастером везде, где только можно, и реальность будет раскрывать вам себя всюду Таким образом, каждый человек ни при каких обстоятельствах не будет колебаться. В другом случае Ринзай сказал: В вашем красном сердце есть истинный человек без всякого установленного положения, который входит и выходит через ваш лоб. Я убеждаю тех, кто не испытал это явление, попытаться увидеть его. 1\/Т аниша, дзэн для простого, для обычного, для естественно- ** го человека. Но ум человека обращен к абсолютно противоположному; он хочет быть необычным, особенным, знаменитым. Респектабельность, репутация, почести, богатство - все эти желания призваны делать вас особенными. Но быть особенным - значит идти против природы. В природе все такое, какое есть. В ней никто не переживает комплекс неполноценности, и никто не страдает от комплекса превосходства. Розы красивы без всякой причины, они не требуют себе никакого превосходства. Существуют тысячи цветов, но среди них нет никакого соревнования, все уникально в своей простоте. Они не участвуют в марафонской гонке, не конкурируют друг с другом, чтобы прийти к финишу первыми, они полностью удовлетворены тем, какие они есть. Во всем животном мире, то есть всех деревьях, всех облаках, всех звездах, никто не хочет быть чем-то другим. Дело в том, что даже если вы и попытаетесь быть чем-то другим, все равно такие качества в вас будет исключительно фальшивыми. В этом смысле все религии совершили большое преступление против человечества, потому что все они хотят, чтобы вы были святыми, великими святыми. В религиях есть категории аскетизма, категории респектабельности. Так называемые религии мира - это часть той же самой игры, которая проводится в мирских делах, которую ведут политики. Каждый человек хочет получить мирское положение. Он готов потерять себя, продать себя ради положения. Вот что произошло, каждый человек потерял свою простоту. Я был первым во всем университете на выпускных экзаменах. Мой дед был очень простым человеком... он ничего не знал о дзэн, но все-таки по духу был человеком дзэн. Когда я сказал ему о том, что получил золотую медаль за то, что был первым среди всех студентов, дед посмотрел на меня и сказал: — 166 —
|