|
От Будды и Махавиры исходит закон действия, а от Кришны исходит закон бытия. Мы учимся у Будды и Махавиры тому, что делать, а у Кришны тому, чем быть. Кришна - это просто бытие. К дзенскому мастеру пришел один человек и сказал, что хотел бы научиться медитации. Мастер ответил: - Просто наблюдай за мной и научись медитации, если сможешь. Человек был в недоумении, потому что мастер копал яму в саду. Он наблюдал за ним немного, а потом сказал: - Я видел много людей, которые копают, к тому же я сам много копал. Но я здесь для того, чтобы научиться медитации. Мастер сказал: - Если ты не можешь научиться медитации, наблюдая за мной, то как еще ты можешь ей научиться? Я сам есть медитация. Все, что я здесь делаю, есть медитация. Смотри правильно на то, как я копаю. Тогда посетитель сказал: - Те, кто посоветовал мне прийти к тебе, сказали, что ты человек великого знания, но мне теперь кажется, что я тебя с кем-то перепутал. Я бы мог смотреть, как копают, в другом месте. Тогда мастер попросил его остаться с ним еще несколько дней. Этот человек остался в дзенском монастыре. Тем временем мастер делал свои дела. Он принимал омовение утром, копал ямы в саду и поливал растения, кушал и спал ночью. Через два дня посетитель опять начал чувствовать раздражение и снова сказал: - Я здесь для того, чтобы научиться медитации. Я не имею ничего общего с тем, что ты делаешь с утра до вечера. Мастер улыбнулся и сказал: - Я не учу деланию, я учу бытию. Если ты увидишь, как я копаю ямы, тогда ты увидишь мою медитацию копания. Когда ты увидишь, как я ем, ты увидишь мою медитацию еды. Я не делаю медитацию, я есть сама медитация. Тогда посетитель обеспокоился и сказал: - Кажется, я пришел к сумасшедшему. Мне всегда говорили, что медитацию нужно делать, но никогда я не слышал о том, что медитацией можно быть. На это мастер просто ответил: - Сложно решить, кто сумасшедший, ты или я. Но мы не сможем прийти к заключению сами. Все мы любили, но никто никогда не был самой любовью. Если нам придется столкнуться с тем, кто есть сама любовь, мы, определенно, не поймем его, потому что для нас любовь выливается в определенный образ поведения, мы никогда не знали, что такое любовь как таковая. Мы любили этого человека и того человека, иногда мы любили, а иногда не любили, - это для нас всегда своего рода деятельность. Поэтому кто-то, кто есть сама любовь, будет для нас загадкой. Само его бытие есть любовь, все, что он делает, есть любовь, и все, что он не делает, тоже любовь. Если он обнимает кого-то, то это любовь, и также любовью будет то, когда он с кем-то сражается. Действительно, очень сложно понять такого человека, он нас просто потрясает. Если мы говорим ему: «Дружище, почему ты нас не любишь?», он отвечает: «Как я могу любить? Я есть любовь. Любовь для меня не есть действие. Она будет действием для тех, кто не любит». — 70 —
|