Кришна - человек и его философия. Внутреннее путешествие

Нет, стабильная мудрость не означает мудрости инертной и мертвой. Это означает лишь то, что тот, кто стал просветленным, кто обрел высшую мудрость и интеллигентность, позволяет этой мудрости действовать согласно его воле. Он просто средство, он ничего не делает по собственной воле. Такой человек ничем не владеет: ни заслугами ни их отсутствием, ни добродетелью, ни пороком, ни уважением, ни его отсутствием. Он не говорит, что то, что он делает - правильное или ошибочное. Он и не хвастается, и не скорбит, он не оборачивается на прошлое. Он умирает для каждого прошлого мгновения и живет настоящим мгновением. Он не совершает действий, он просто позволяет всему происходить. Над ним нет никого, кто мог бы контролировать его спонтанность, решать вместо него или становиться на его пути как препятствие. Теперь он полностью неизбирателен.

Поэтому иногда может показаться так, что я резок с вами; я не могу с этим ничего сделать. Когда я резок, я резок, а когда я мягок, то я мягок. Я полностью отказался от того, чтобы быть кем-то, я больше не настаиваю на том, чтобы быть чем-то определенным или не быть.

Вот что я называю зрелой мудростью.

ВНУТРЕННЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Глава 1

ТЕЛО - ПЕРВЫЙ ШАГ

Мои возлюбленные, на первой встрече в этом медитационном лагере я бы хотел поговорить о первом шаге для медитирующего, ищущего. Каков же первый шаг? Пути, по которым следует думающий или любящий человек, не подходят тому, кто встал на путь духовных исканий. Каков же первый шаг на пути человека ищущего?

Для человека ищущего первым шагом будет его тело, которому раньше не уделялось никакого внимания. Не временами, а в течение тысяч лет к телу относились с пренебрежением. Выражалось это двумя способами. Во-первых, существовали люди, потакавшие своим слабостям, пренебрегавшие своим телом. Для них в жизни не существовало ничего, кроме еды, питья и одежды. Они пренебрегали телом, неправильно использовали и глупо растрачивали его впустую - разрушали свой инструмент, свою арфу.

Из сломанного музыкального инструмента, например арфы, нельзя извлечь звуков музыки. Музыка и арфа - это две абсолютно разные вещи. Но без арфы музыка возникнуть не может.

Кроме людей, потакавших своему телу, существовали и люди, которые отрицали тело, становясь на путь йоги и отречения. Эти люди мучили тело, подавляли его, относились к нему враждебно. Но ни те, кто потворствовал своим желаниям, ни аскеты, мучившие свое тело, не понимали его важности. Итак, есть два вида пренебрежительного отношения к арфе тела\i0 потворство и аскетизм. Но и тот, и другой подход наносит вред телу.