|
На жизненном пути кто-то проходит с вами несколько шагов и потом расстается. Все отношения преходящи, вы не можете сказать, насколько долго кто-то будет с вами или против вас. Друзья превращаются во врагов, и враги превращаются в друзей в мгновение ока. Поэтому человек, который проживает свою жизнь подобно реке, не имеет ни врагов, ни друзей, он принимает все, что дает ему жизнь. Если кто-то приходит к нему как друг, он принимает это, а если кто-то приходит как враг, он принимает его как врага. Он ничего не выбирает, ничего не отвергает. Для Кришны никто не враг и никто не друг. Время все решает, обстоятельства создают и друзей, и врагов. И Кришна не относится ни к кому предвзято. Интересно то, что когда Кришна был на стороне Пандавов, вся его армия выступала на противоположной стороне, на стороне Кауравов. Он делит и раздает себя между двумя воющими лагерями, потому что обе стороны принимают Кришну как своего друга. Главнокомандующие обеих армий приезжают во дворец к Кришне одновременно для того, чтобы просить его поддержки и сотрудничества в войне, которая была неизбежна, и Кришна дает каждому из них выбор. Он говорит им: «Так как обе стороны - мои друзья и, к счастью, вы пришли ко мне одновременно, я предлагаю, что лично буду участвовать на стороне одного из вас, а моя армия будет принимать участие в сражении на стороне другого. Вы можете выбрать». Это нечто удивительное. Кришна мог также сказать, что, так как и тот, и другой -его друзья, он не будет сражаться ни за одну из сторон? Он не мог сказать так, потому что война Махабхарата должна была быть такой серьезной и решительной, что участие в ней Кришны было неминуемо. Возможно, Махабхарата не произошла бы, если бы не Кришна. Во-вторых, было бы нечестно говорить друзьям, что он хочет сохранить нейтралитет, придерживаться той же политики, как современная Индия, являющаяся нейтральной, неприсоединившейся страной. В жизни нет места нейтральности; это может быть внутреннее чувство, но в ежедневной деятельности нейтральность бессмысленна. Нам приходится принимать определенную сторону: либо ту, либо другую. Конечно, вы можете претендовать на нейтральность, но претензии - это претензии. Кришна может претендовать на нейтральность, но это не имеет никакого смысла. Друзья пришли к нему просить помощи, а не с просьбой соблюдать нейтралитет. И Кришна должен сказать «да» или «нет» в ответ на их просьбу. Если бы он сказал, что будет нейтральным, это бы лишь означало, что он им не друг, что он не хочет иметь с ними ничего общего. Нейтральность означает безразличие, означает то, что вас не заботит война. — 222 —
|