|
Большая часть наших этических концепций и моральных законов неестественна, непрактична и зависит от точки зрения. Под именем морали мы сами себе навязали то, что невозможно выполнить, и как раз благодаря этому расцветает аморальность. Мысль о том, что именно наши концепции морали аморальны, выглядит странной -что именно мораль питает аморальность, но этот факт. Если я люблю кого-то сегодня, разве я могу дать ей или ему обещание, что не полюблю кого-то другого завтра? Это невозможно гарантировать. Как я могу говорить о завтра, которое еще не наступило? И как я могу говорить о человеке, которого мне еще только предстоит узнать? Если я дам такое обещание, завтра у меня возникнут проблемы. Завтра на сцене может появиться человек, который ничего не знал о моей клятве, о моем обещании. Завтра у меня может возникнуть совершенно другое настроение, в котором меня будет совершенно не волновать то, что я обещал вчера. И если завтра я полюблю кого-то, мое обещание встанет на пути этой любви. Если завтра я полюблю другого человека, а это вполне вероятно, у меня будет две возможности. С одной стороны, я могу завязать любовный роман, и, с другой стороны, я могу притворяться, что люблю того человека, которого обещал любить вечно. Именно так и происходит повсюду. Но разве общество, в котором истинная любовь вынуждена прятаться и в котором поддельная любовь становится узаконенной, не уродливо и аморально? Поэтому я считаю брак аморальным. И считаю его следствием аморального общества. Кроме того, брак, в свою очередь, становится причиной тысячи других аморальных вещей. Одной из них будет проституция - это следствие брака. Там, где общество стремится сделать институт брака сильным и священным, на сцене немедленно появляется проституция. Проститутки защищают целомудрие жен, как Савитри в индийских мифах. Если вы хотите спасти целомудрие жены, то в этом вам может помочь проститутка. Жены предпочитают, чтобы их мужья пользовались услугами проституток, нежели завязывали любовные романы с женами соседей, потому что любовь требует вовлеченности и поэтому опасна. Жена будет в опасности, если ее муж полюбит другую женщину, но опасности нет, если он изредка будет посещать публичный дом: ее позиция при этом сохранится в неприкосновенности. Проституция не требует вовлеченности, вы можете купить проститутку за деньги. Любовь требует большой вовлеченности, поэтому жены не возражают против института проституции, но они против того, чтобы их мужья любили других женщин. Когда я говорю, что секс и любовь естественны и должны восприниматься таковыми, вы возражаете на это, говоря, что наложенные на человека обществом моральные принципы и табу ставят человека в сложное положение. Говорю вам, что люди находятся в сложном положении, и то, что я говорю здесь, поможет им освободить себя от этих проблем. У человека уже есть много проблем и бед в связи с этим. Где можно найти такого человека, который бы не страдал от этого? Человек, на самом деле, тонет. Но мы не видим этих бед из-за того, что они такие укоренившиеся и мы уже привыкли к ним. Если болезнь хроническая, у нас есть тенденция забывать о ней. То, что я говорю, может создать новые проблемы: не в том смысле, что это создаст вам новые проблемы, - но вам придется расставаться со старыми привычками, со старой обусловленностью, что требует мужества. — 131 —
|