Сострадание. Наивысший расцвет любви

Запомните: человек сострадания не глуп, но он не ин­теллектуал. Он обладает величайшим умом, он — само воплощение разума. Он — чистое сияние. Он знает, но он не думает. Зачем думать, если знаешь? Мышление — всего лишь суррогат. Вы думаете, потому что не знаете. Вы не знаете, поэтому вы думаете. Мышление — это суррогат, причем плохой суррогат. Когда знаешь, когда видишь, — кого волнуют какие-то умозаключения?

Человек сострадания знает, интеллектуал думает. Ин­теллектуал — это мыслитель, а человек сострадания — не мыслитель, не интел­лектуал. Он обладает разумом, великолепным ра­зумом, но его разум не действует по схемам ин­теллекта. Его разум дей­ствует интуитивно.

В-четвертых: состра­дание — это не чувство, потому что в чувстве есть много того, что чуждо состраданию. В чувстве есть сен­тиментальность, эмоциональность — в сострадании это­го нет. Человек сострадания чувствует, но без эмоций. Он чувствует, но без сентиментальности. Он сделает все, что требуется, однако действие его не коснется. Это нужно как следует понять. Как только вы поймете со­страдание, вы поймете, что такое просветление.

Видя, как кто-то страдает, чувствительный человек начинает плакать. Но плачь не поможет. Если горит чей-то дом, чувствительный человек принимается кричать, плакать и бить себя в грудь. Это не поможет. Человек со­страдания начнет действовать! Он не будет плакать, это бесполезно: слезы не помогут. Слезы не затушат пожар, слезы не станут лекарством от страданий, слезы не по­могут утопающему. Человек тонет, а вы стоите на бере­гу, плачете и рыдаете — причем от всего сердца. Вы, ко­нечно же, очень чувствительный человек, но не человек сострадания. Человек сострадания незамедлительно бросается действовать. Его действие безотлагательно, он ни секунды не колеблется. Его действие мгновенно: как только у него, сообразно пониманию ситуации, появля­ется какая-то идея, он тут же переводит ее в действие. Вернее, переводит не совсем он — идея сама переводит­ся. Его понимание и его действие — две стороны одного и того же явления, они нераздельны. Одна сторона назы­вается понимание, другая — действие.

Вот почему я говорю, что религиозный человек по своей натуре — приверженный и преданный, предан­ный жизни. Он не будет плакать и рыдать. Иногда чувст­вительный человек похож на человека сострадания. Не заблуждайтесь — от чувствительного человека никакой пользы. На самом деле он только еще больше все испор­тит. От него не будет никакого толку, он создаст еще больше сумятицы. Он будет мешать, а не помогать.