От Уставшей Женщины к Лучезарной. Преображение себя в зеркале арт-терапии

и прелюдии, «Ноктюрн соль-минор», «Прелюдия гор»; И. С. Бах — «Итальянский концерт», «Канта­та № 2», «Кантата № 21», «Концерт ре-минор для скрипки»; В. А. Моцарт — «Дон Жуан»; Дж. Герш-вин — «Американец в Париже»; И. Штраус — вальсы.

После посещения мастер-класса Арабского Музы­канта-целителя Уставшую Женщину нельзя было боль­ше называть Уставшей. Ее сердце пело, внутри себя она чувствовала силу земли, о которой ей рассказал бара­бан, красоту огня, о котором ей поведали колокольчи­ки, свободу ветра, которым наполнилась ее душа с по­мощью погремушки, и тишину воды, которую принесло ей молчание. Она ощутила в себе полную гармонию и взаимодействие с природой, она как будто стала рас­цветать. И в таком расцветающем состоянии, близком к природе, она отправилась дальше, навстречу своему преображению.

Глава 18 МАСТЕРСКАЯ ИНДЕЙСКОГО ВОЖДЯ

За дверью шафранового (красно-коричневого) цвета восседал Индейский Вождь. В Ветхом Завете шафран упо­минается как продукт жертвоприношений, в кулинарии он используется как ароматическая приправа, в духовных практиках — как благовоние, в древности и в современ­ных аюрведических практиках — как лекарство. На Вос­токе цвет шафрана — это символ духовности (шафран — цвет одежды буддийских монахов), на Западе — признак богатства и высокого положения в обществе.

Приятный запах шафрана усилил у Расцветающей Женщины ощущение ее связи с природными силами. Для подкрепления этого состояния Индейский Вождь подарил Расцветающей Женщине медальон с изображе­нием Зеленой Женщины. Если заглянуть в тень мифоло­гического леса, можно увидеть там Зеленую Женщину с поразительным взглядом, в одеянии из зеленых листьев, в лиственном венке, вместо тела у нее ствол дерева, вме­сто ног — корни, а вместо рук — ветви. Она как Дерево жизни — универсальный символ жизни, смерти и воз­рождения. Зеленая женщина является одновременно и древним архетипом, и силой жизни, которая посто­янно создает и воссоздает себя через циклы рождения,

240

Часть 2. Источники преображения...

расцвета и увядания. Зеленая Женщина постоянно ме­няется согласно сезону. Она олицетворяет собой способ­ность быть в радости и в глубоком горе, ожесточенно защищаться и с непревзойденной нежностью относиться к другим. Все женщины воплощают в себе эти аспекты в разных пропорциях через множество разных выраже­ний. Хотя Зеленая Женщина обычно воспринимается как древний кельтский символ, как изображение в сказочном кельтском фольклоре, на самом деле ее происхождение и первоначальный смысл окутаны тайной. Потому что изображение Зеленой Женщины или Зеленого Мужчины как символ, вырезанный в дереве и камне, встречается в оформлении множества культовых сооружений — от языческих храмов и могил до средневековых церквей и соборов. Этот символ часто используется в викториан­ской архитектуре на огромной территории, простираю­щейся от запада Ирландии до востока России.