|
Например, представители такой психологической школы, как бихевиоризм, полагают, что Будда несостоятелен, и Иисус несостоятелен, что их начинания были обречены на неудачу, потому что, не изменив структуру человеческого тела — его химическую структуру, мы не можем изменить ничего. Эти бихевиористы — Уотсон, Павлов, Скиннер — утверждают, что, если Будда безмолвствует, это свидетельствует о том, что у него другая химическая конституция, и только. Если он безмолвен, если его окружает умиротворенность, если он никогда не волнуется, никогда не злится, это говорит лишь о том, что в силу каких-то причин у него в организме отсутствуют химические вещества, вызывающие беспокойство и гнев. Иными словами, Скиннер и иже с ним утверждают, что рано или поздно мы сможем создать Будду химическим способом. Нет нужды в медитации, нет нужды в увеличении осознанности. Нужно только изменить химический баланс. В определенном смысле они правы, и это очень опасная правота, потому что, если исключить из твоего организма определенные химические вещества, твое поведение изменится. Если ввести в твой организм определенные гормоны, твое поведение изменится. Ты — мужчина, и ты ведешь себя по-мужски, но это не ты ведешь себя по-мужски, а твои гормоны принуждают тебя к такому поведению. А если эти гормоны изъять и ввести другие, принадлежащие женской структуре, ты станешь вести себя по-женски. Таким образом, в действительности поведение — не твое, а гормональное. Не ты гневаешься, а определенные гормоны в тебе. Не ты тих и медитативен — все дело в определенных гормонах, в химических веществах в твоем организме. Так что ученый, который думает так же, как Скиннер, скажет, что Будда несостоятелен и все, о чем он говорит, не имеет смысла. Ты говоришь человеку: «Не гневайся», — но его переполняют химические вещества, гормоны, которые порождают в нем гнев. Таким образом, с точки зрения бихевиориста дела обстоят точно так же, как если бы у человека была температура 41 градус, а ты говорил бы ему всякие красивые слова: «Успокойся, медитируй, перестань температурить!» Это выглядит абсурдно — что человек может поделать? Если ты не изменишь что-нибудь в его организме, температура не спадет. Температура вызвана определенным вирусом, определенными химическими процессами. Если их не изменить — если не изменить химический баланс, человек так и будет температурить. Увещевать его бессмысленно — абсолютно абсурдно. То же самое с точки зрения Скиннера и Павлова относится и к гневу; то же самое относится и к сексу. Сколько ни говори о воздержании, если твой организм переполнен сексуальной энергией, гормонами, эта сексуальная энергия не в твоей власти. Скорее ты в ее власти. Так что можешь говорить о воздержании сколько угодно, но такие разговоры ничего не изменят. — 103 —
|