|
Конечно, говоря о необходимости избавиться от желаний, Владыка имел в виду эти ПРЕПЯТСТВУЮЩИЕ эволюции духа желания. Но если существуют препятствующие, то должны существовать и СПОСОБСТВУЮЩИЕ развитию духа желания. Ради них и создавалось астральное тело. Они являются крыльями духа, в то время как препятствующие желания являются рабскими цепями. Цепи Марии Магдалины разлетелись в пыль от стремления к чистоте и совершенству, иначе говоря, к высшему полюсу творческой энергии, к Христу. Каждое желание немедленно бы осуществлялось, если бы на пути к этому не стояли различные препятствия, которые, прежде всего, представлены противоположными, или конкурирующими, желаниями. Астральная жизнь – это, прежде всего, битва желаний, которая иногда называется борьбой за существование, но это название суживает значение астрального сражения, которое правильнее было бы назвать столкновением эгоизмов, вызываемым всепоглощающим водоворотом ненасытных, беспредельных желаний. * * *Итак, двуногие переполнены желаниями ненасытными, идущими вразрез с усовершенствованием духа. Эти желания мы называем страстями. Для них жажда жизни из стремления к совершенствованию превращается в жажду материальных благ, с помощью которых удовлетворяются потребности тела и главные потребности самости. Простые нужды тела: необходимость дышать, пить, есть, спать, одеваться, ютиться, обмениваться ощущениями с противоположным полом – у двуногих превращаются в желание вдыхать ядовитый табачный дым, кокаин, марихуану; пить алкогольные напитки и употреблять бесчисленные наркотики; есть изысканные блюда, дорогие и вредные; спать в роскошных спальнях, на пышных постелях, в изысканном белье, пребывая в наркотических сновидениях; одеваться в дорогие наряды и носить драгоценные украшения; жить в помпезных дворцах и передвигаться в шикарном транспорте; вместо обмена с одним другом жизни искать бесконечное разнообразие в безнадежном стремлении познать всех красавиц мира, делая редкие праздники каждодневными и многократными. Потребность в сотрудничестве люди стремятся заменить эксплуатацией других людей. Они хотят иметь как можно больше слуг, как можно больше рабов и готовы население всего земного шара подчинить удовлетворению своих потребностей. Они стараются труд, который обуславливает существование на Земле, переложить на других, и так как их потребности ненасытны, они стремятся к увеличению количества рабов. Они готовы не только захватить все блага Земли, все её недра в своё единоличное владение, но и распространить свою власть на соседние планеты и даже при возможности на весь Космос. Таков истинный смысл эгоцентризма – самости. Эти ненасытные двуногие хотят обладать всем и всеми. Но так как все двуногие хотят обладать всем и всеми, то, естественно, происходит столкновение интересов, которое приводит или к РАЗДЕЛУ объектов вожделения, или к борьбе за них с применением силы с целью уничтожения конкурентов. В эти войны они вовлекают всех своих слуг и рабов, ведут эти драки их руками, а сами сберегают свои драгоценные жизни, не обращая внимания на те огромные страдания, которые они причиняют непосредственным участникам сражений. Конечно, карма за причиненные страдания давит этих пауков наживы, но они не знают этого, пребывая в невежестве и не желая знать что-либо, угрожающее их личному спокойствию и благополучию. Они [считают, что] живут только раз и стремятся использовать этот миг сполна. Сфера их ненасытных желаний значительно превышает самую роскошную возможность их удовлетворения, но потребностью двуногих становится беспредельное расширение своих материальных благ. — 143 —
|