|
О чем говорим? О том, что мышление направляется потребностью, что потребности могут быть самого различного характера, что одна потребность может наслаиваться на другую и образовывать сложное и, подчас, противоречивое сплетение интересов. Вспомним рассказ об английском короле, прославившемся своими доходами. Во время путешествия инкогнито, этот король встретил мальчика, продающего газеты, и спросил его, сколько он зарабатывает. "Столько же, сколько английский король, – ответил мальчик, – он зарабатывает на свои расходы, а я на свои". Масштабы потребностей и их качественная гамма у людей различны и могут очень сильно различаться. Можно себе представить потребности английского короля! Огромное количество и качество одежды, изысканная пища и вина, необходимость постоянно кормить и поить окружение, гостей, слуг, животных. Содержание дворцов и служб, устройство балов и зрелищ... И вот, посмотрите: сидит почти обнаженный худой человек среди снегов, окруженный снежными вершинами. Его телесно-материальные потребности ничтожны, но духовные потребности космически огромны. По сравнению с ними духовные потребности английского короля микроскопичны! Сеченов И.М.: "Жизненные потребности родят хотения, и уже эти ведут за собою действия; хотение будет тогда мотивом или целью, а движения – действием или средством достижения цели. Без хотения как мотива или импульса движение вообще было бы бессмысленно". Академик Берг А.И.: "Все живое отличается от мертвого наличием потребностей". Д-р медицинских наук Симонов П.: "Потребность – это не только голод, жажда или половое влечение. На высших этапах эволюции встречается любознательность, потребность в информации, взаимодействие с другими особями того же вида. На уровне человека – потребность познания, общения, соответствия определенным этическим образцам. Две или более потребностей могут возникнуть одновременно, причём каждая из них может быть удовлетворена несколькими способами. Так возникает необходимость решения. Долгое время вопрос о борьбе мотивов решали просто: из двух конкурирующих потребностей побеждает та, которая сильнее. Такое заключение было бы верным, если бы потребности конкурировали непосредственно между собой. Однако потребности вступают в борьбу, надев доспехи соответствующих им эмоций. Каждый на собственном жизненном опыте мог убедиться, что в трудных обстоятельствах не инстинкт самосохранения побеждает стремление следовать определенным этическим нормам, а чувство стыда или чувство долга преодолевает чувство страха. Вмешательство чувств в конкуренцию мотивов осложняет решение". — 61 —
|