Говоря о семи днях недели, семи отрицательных свой­ствах и семи качествах, мы имеем в виду семь основных центров нашей конституции и сердце как синтез синтезов. Но о дальнейшем пусть каждый подумает сам.

Учение говорит: "Разве не увлекательно, если опыт­ным порядком можно установить шкалу качеств?". Уже теперь мы видим, насколько это интересно и насколько при действительном совершенствовании шкала качеств становится необходимой.

2 апреля 1939 г.

СОМНЕНИЕ

"Пусть только сомнения не заслонят свет нахож­дений."

(Аум, 599).

Вера творила чудеса; вера спасала; вера вела к победе и рождала героизм. Даже в малых делах, даже в обыденной жизни мы не раз убеждались — насколько успешнее было то, что сопровождалось верой в успех, в себя, в помощь Высших Сил. Но так ли бывало там, где допускалось сомнение? Вело ли сомнение к спасению, к победе, к успеху и героизму? Каждый скажет — никогда; напротив: там, где появлялось сомнение, вместе с ним всегда при­ходили разрушение и гибель. Особенно там, где борьба требовала длительного напряжения, где уже истощались последние силы и терпение, в час, когда уже был пред­решен успех и до полной победы оставался какой-нибудь миг, если появлялось сомнение — страшные силы хаоса врывались в эту брешь, и прекрасное строение рушилось накануне завершения. Этот момент последнего напряже­ния особенно излюблен темными для нанесения решитель­ного удара, для посылки смертельных стрел сомнения. А ведь сказано: "Мы много скорбим, когда видим малодуш­ные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти. Но чем можно нагнести энергию, как не край­ним положением?..." (Сердце, 30).

Представим человека, который может пройти по уз­кому бревну через пропасть. Он может сделать это легко, просто и прекрасно. Но в безобразные конвульсии пре­вратятся его движения, если хотя бы на миг он допустит сомнение. Можем представить, во что обратился бы труд­нейший акробатический трюк, если бы акробаты усомни­лись в своих способностях? — Вместо восхищения зрители почувствовали бы страх и жалость к трагически-неуве­ренным исполнителям. Конечно, появление сомнения не всегда означает полную неудачу, но качество достигнутого страдает всегда. Как часто вместо прекрасной победы, которая была так возможна, благодаря сомнению выяви­лись жалкие и уродливые результаты. Представим, как кто-то, полный лучших чувств, понес своему другу дар, полный великого значения. Представим его священное состояние в этот момент и те прекрасные мысли, которые должны окружать такое деяние. Как безобразно было бы следствие, если бы тот, кому предназначен дар, усомнился бы вдруг в доброкачественности намерений дарителя и обвинил бы его в нечестных побуждениях.