Огонь у порога

Итак, успех опьяняет. В этом опьянении теряется упомянутое равновесие. Не касаясь космогонических при­чин происхождения самомнения, запомнить это будет до­статочно для начала борьбы с этим великим злом.

Вот наиболее заметные синонимы, братья и сестры, дети самомнения:

ГОРДОСТЬ САМОСТИ — восхищение собой. "Я за­мечателен" — думает гордец. Рожденное каким-то успе­хом, это чувство поглощает чувство своего несовершен­ства, которое все же будет велико при любом достижении. Заражая самодовольством, это чувство останавливает дви­жение вперед, а т.к. движение может быть или вперед или назад, то остановка первого немедленно вызывает второе, и пока гордец восхищается, все его достижения могут быть сведены на нет.

ТЩЕСЛАВИЕ — магнит, вызывающий стремление к преходящей иллюзорной славе, о которой давно сказано "sic transit gloria mundi"; тщеславный жаждет восторгов толпы, чтобы нарядиться в них, упиться их сомнительной "сладостью". Карма его тяжка: чем выше взобрался он по лестнице иллюзии, тем большим будет падение, которое он рано или поздно, но неизбежно испытает.

ЛЕСТЕЛЮБИЕ — особенно мелкое тщеславие, поко­ящееся на желании упиться почтением окружающих. Это желание часто закрывает глаза на то, что похвала имеет ложное, корыстное основание. Добровольный слепец, упившись недоброкачественным вином, спешит опла­тить поданный счет. Как правило, говорящий лесть вско­ре же требует какой-то оплаты. Похвала истинного вос­хищения не только бескорыстна, но, напротив, часто жертвенна.

ХВАСТОВСТВО, САМОРЕКЛАМА. Желая восхи­щения других и не будучи в состоянии вызвать это восхищение своими данными, хвастун прибегает ко лжи. Он уверяет других в своих никогда не бывших деяниях, или в бывших, но разукрашенных до неузнаваемости. Легковерные (а таких много) восхищаются. Хвастун до­волен.

Самореклама имеет некоторый своеобразный отте­нок: не прибегая ко лжи, человек рекламирует свои ка­чества, вызывая внимание к ним. Добродетель требует самостоятельного и добровольного признания со стороны других. Если ее не видят, то это значит, что добродетель недостаточно сильна или же не может быть оценена этим кругом людей. Таким образом, цель саморекламы, за ред­чайшим исключением, покоится на той же жажде почи­тания, на тщеславии, в усилении восхищения собой — восхищением других, то есть [состоит] в самомнении.

САМОРИСОВАНИЕ из этой же семьи. То же желание обратить на себя внимание, вызвать восторг и упиться им.

САМОЛЮБОВАНИЕ — процесс восхищения собою. Свойство, на первый взгляд, как будто бы не нуждающееся в человеческой среде для своего проявления: человек лю­буется собой наедине, но это любование есть ни что иное, как предвосхищение восторга других, который "несомнен­но вызовет" воображаемая или действительно существу­ющая красота.