Но будем помнить, что никакое искушение не страшно там, где нет благоприятной почвы для посева зла. Вспом­ним, как сам Сатана шел ко Христу, и смиренный Владыка сказал: "Вот приближается князь мира сего, но не имеет во Мне ничего" — так заранее была провозглашена победа над Сатаной. Если же нам грозят искушения, если в нас есть еще созвучные ему отрицательные свойства, то будем приветствовать искусителей, ибо, значит, приходит ре­шительное время последней битвы, за которой сияет ос­вобождение.

Этим искусителям мы противопоставим все силы нашего духа, все силы наших светлых свойств и будем помнить, что за нами стоит весь могучий резервуар космических сил, вся беспредельная мощь Иерархии Света, и помощь никогда не Дремлющего на Дозоре -поспешает.

16 февраля 1938 г.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МОЩЬ

Если мы хотим дать представление о предмете, мы перечисляем его свойства. Говорим, например, что он тверд, ломок, тяжел и т.д. Если мы хотим дать представ­ление о сущности человека, то мы также указываем ее отличительные свойства. Мы говорим, что Иван Петрович человек скромный, трудолюбивый, добрый, но любит вы­пить и страшно обидчив. В зависимости от свойств харак­тера, под которым подразумевают характер сущности, мы решаемся на знакомство, на дружбу или брак, — одним словом, на какие-то отношения с человеком, свойства которого приемлемы для нас.

Так, сами того не подозревая, люди строят свои от­ношения в строгой зависимости от силы или слабостей друг друга. Действительно, если разобраться в перечис­ленных свойствах Ивана Петровича, то можно без труда согласиться, что, например, трудолюбие является реаль­ной силой, против которой окажутся бессильны даже мощ­ные силы стихий, но в то же время будет отмечен особый характер этой силы или энергии, в результате чего при­дется признать, что трудолюбие есть проявление могучей, высокой, тонкой энергии, носителем которой является человек. Эта энергия не видима и не ощутима, но направ­ляет всю жизнь. От количества ее в людях может зависеть не только состояние народа или страны, но и состояние всей планеты.

То же можно сказать и о других силах или энергиях человеческой сущности. До сих пор их считали какими-то отвлеченными "нравственными" силами, которые по сча­стливой случайности оказывались при рождении в одном человеке и отсутствовали в другом. По каким-то неведо­мым причинам один рождался мужественным, другой без этой силы, т.е. трусливым. Но мы знаем, что мужество, с одной стороны, есть энергия, которая медленно и трудно накапливалась нами в течение многих жизней, с другой стороны, мужество есть ни что иное, как мысль, ибо каждое действие или поступок есть результат или след­ствие мысли, и мы знаем, насколько мысль не является отвлеченной, если она участвует в химических реакциях тела, если в основе самих физически ощутимых энергий лежит та же мысль.