Общение, личность и психика ребенка

А.Н. Силвестру — в кн.: М.И. Лисина, Исследование по проблемам.... 1980).

Более подробный анализ структуры коммуникативной деятельности можно найти»в наших работах (Развитие об­щения..., 1974,1974а, 1978; Исследование по проблемам..., 1980).

Повторим, что подход к общению как деятельности име­ет, на наш взгляд, ряд преимуществ по сравнению с рас­смотрением его как особого рода поведения, или взаимо­действия, или совокупности условных реакций человека на сигналы, поступающие от другого лица. Анализ общения как деятельности позволяет четко определить качествен­ное преобразование при переходе от взаимодействия живо­тных к общению у человека и в ходе онтогенетического развития. И филогенетическое и онтогенетическое разви­тие перестает сводиться к умножению коммуникативных операций или к появлению новых средств обмена информа­цией и осуществления контактов; напротив, сами переме­ны этого рода получают свое адекватное объяснение через преобразование потребностей и мотивов общения. Важное преимущество предлагаемого подхода к общению как к коммуникативной деятельности мы видим также в том, что он позволяет соотнести общение с другими видами деятель­ности человека, понять место общения в их системе и в конечном счете определить связь общения с общей жизне­деятельностью индивида.

• Функции общения Значение общения

Анализ понятия общения и раскрытие его понимания позволяют подойти к определению его функций и значе­ния. Существуют разные возможности выделения основ­ных функций общения в жизни человека. Так, например, из нашей дифиниции легко вывести две такие функции общения, как: 1) организация совместной деятельности людей (согласование и объединение усилий для достиже­ния общего результата) и 2) формирование и развитие меж­личностных отношений (взаимодействие... с целью нала­живания отношений). А из предложенного понимания предмета коммуникативной деятельности, ее мотива и про-

28

дуктов естественно следует, что общение выполняет также третью важную функцию — познание людьми друг друга.

Эти функции, с одной стороны, как бы проявляют глав­ные направления, в которых обнаруживается «работа» об­щения, а с другой — позволяют увидеть фундаментальное значение общения в жизни человека и объяснить тем самым возрастающую роль изучения данной проблемы в развитии всей системы психологических наук. Но вопрос стоит глуб­же: по существу, занявшись вплотную разработкой про­блем общения, психологи по-настоящему реализуют пред­ставление об общественной сущности человека, о том, что он есть совокупность общественных отношений. Человеку, как социальному существу, «свойственно общение». Обще­ственная сущность людей раскрывается в материальном и духовном общении. На этом основании Г.М. Андреева ут­верждает, что проблема общения-специфическая проблема именно социальной психологии. Для нашей науки челове­ческое общество немыслимо вне общения, «общение высту­пает в нем как способ цементирования индивидов и вместе с тем как способ развития самих этих индивидов» (А.А. Леонтьев, 19796).