|
День третий. Вечер. ???????????? ??????? ????? ? ?????????? ???????????? ? ? ? 3. Izvara-arpitaM necchayA kRtam | citta-zodhakaM mukti-sAdhakam || Izvara – Ишвара, высшее; arpitaM - отданные; necchayA (na icchayА) – без желания; kRtam –действие, сделанное; citta - разума; zodhakaM - очищение; mukti - освобождение; sAdhakam - метод. Действия, отданные Высшему без привязанности к результату, очищают разум и являются средством освобождения. До сих пор мы говорили о действиях. О том, как они ограничены, и чем действия отличаются от знания. Мы договорились до того, что знание, понимание – единственный метод приближение нас к Бесконечному, к пониманию Бесконечного. Если Бесконечное есть, то я в него включен, а то, что я не чувствую себя таковым - это результат моего привычного непонимания. Вещи, о которых мы говорим, очень простые и очевидные, если дать себе возможность о них задуматься. Они неочевидны только потому, что мимо этого проходят, не понимая, продолжая искать что-то где-то. karma kiM paraM – как действие может быть Высшим? Действия никак не могут привести к Высшему. Если про это не задумываться, можно всю жизнь искать, действиями пытаясь что-то достичь. И это касается не только мира, не только чего-то материального в этом мире, но и каких-то особых знаний. Запредельных, особых знаний, написанных на тайных скрытых скрижалях на непонятном языке где-то в Гималаях в очень далеких пещерах, куда надо очень долго и упорно идти; искать нужных людей, которые не будут хотеть дать это знание какому-то проходимцу; надо завоёвывать их доверие. И тогда, может быть, они вам что-то скажут и то никогда нельзя быть уверенным, что вас допустят до самого самого скрытого знания. Очень частое понимание - что самое сложное знание, самое достойное моего поиска знание, где-то скрыто и кто-то его скрывает. На самом деле лучше всего оно скрыто тем, что оно не скрыто! Если есть бесконечность, то она здесь и сейчас. И, если она есть, то стоит сделать некоторые усилия для того, чтобы это понять. Именно понять! Да, это знание считалось и считается скрытым и тайным, но не в том смысле, что оно где-то скрыто, или где-то закопано, а в том смысле, что оно нужно очень и очень немногим и открывается только им. Для всех остальных людей это знание не существует, не видимо или скрыто. Очень редкие люди задумываются о таких вещах. И коли это знание так мало скрыто, то вследствие этого мы и говорим об очень простых и очевидных вещах, которые дают возможность понять очевидное. — 61 —
|